Bahaya Mengambil Tuhan Untuk Diberikan

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/bahaya" rel="tag">Bahaya</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/diberikan" rel="tag">Diberikan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mengambil" rel="tag">Mengambil</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tuhan" rel="tag">Tuhan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/untuk" rel="tag">untuk</a>Leave a comment
  • September 4, 2018
  • Pernahkah Anda menemukan diri Anda mengambil seseorang atau sesuatu begitu saja? Apakah ada konsekuensi atau apakah Anda mendapatkannya dikoreksi sebelum menjadi masalah serius? Di Lukas 17: 11-37, Yesus melakukan perjalanan menuju Yerusalem dari perbatasan antara Galilea dan Samaria. Dia akan menghabiskan beberapa waktu di sini dan di Perea sebelum menuju ke Yerusalem untuk Paskah dan […]

    Pernahkah Anda menemukan diri Anda mengambil seseorang atau sesuatu begitu saja? Apakah ada konsekuensi atau apakah Anda mendapatkannya dikoreksi sebelum menjadi masalah serius?

    Di Lukas 17: 11-37, Yesus melakukan perjalanan menuju Yerusalem dari perbatasan antara Galilea dan Samaria. Dia akan menghabiskan beberapa waktu di sini dan di Perea sebelum menuju ke Yerusalem untuk Paskah dan penyaliban-Nya yang tertunda. Ketika Dia memasuki sebuah desa kecil dalam perjalanan-Nya, Dia didekati oleh sepuluh orang kusta yang meminta Dia untuk menyembuhkan mereka. Ada pelajaran dalam perjumpaan ini bagi kita tentang bahaya mengambil Tuhan begitu saja.

    Sepuluh Disembuhkan, Satu BersyukurLukas 17: 11-19

    Ketika Yesus akan memasuki sebuah desa di perbatasan antara Samaria dan Galilea, sepuluh orang yang menderita kusta, penyakit kulit yang menular, memburuk dan mematikan, mendekati Dia dan meminta untuk disembuhkan. Yesus mengatakan kepada mereka untuk pergi menunjukkan diri kepada imam yang dapat mengkonfirmasi bahwa mereka disembuhkan dan memungkinkan mereka untuk kembali beribadah di sinagoga lokal. Ketika mereka melakukan apa yang diperintahkan, mereka segera sembuh. Salah satunya, yang bukan orang Yahudi, berbalik dan berterima kasih kepada Yesus. Yang lain (orang Yahudi) menerima Dia begitu saja. Yesus memberi tahu orang Samaria yang bersyukur bahwa imannya telah menyelamatkannya.

    Berapa banyak kita pergi ke gereja dan melakukan rutinitas agama kita tanpa mempertimbangkan apa yang telah dilakukan Tuhan dalam hidup kita? Dalam hal-hal apa Anda telah menjadikan Tuhan begitu saja? Tentu saja, Tuhan ingin kita memanggil-Nya ketika kita membutuhkan penyembuhan atau bantuan, tetapi bukankah seharusnya kita juga memperhatikan hal-hal indah yang telah Dia ciptakan dan puji Dia? Bukankah pantas untuk memuji Tuhan untuk semua hal baik yang telah terjadi dalam hidup Anda?

    Kerajaan Tuhan Lukas 17: 20-24

    Yesus memiliki banyak orang yang bepergian bersama-Nya pada saat ini, ditambah orang-orang dari desa. Orang Farisi bertanya kepada-Nya kapan Kerajaan Allah akan datang. Yesus menasihatinya bahwa Kerajaan Allah tidak seperti Kerajaan duniawi, tetapi adalah salah satu yang ada di dalam hati semua orang yang percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat mereka. Ini bersifat internal dan pribadi.

    Kita masuk ke berbagai spekulasi tentang kedatangan kedua, Kerajaan Allah dan Yesus yang memerintah di bumi. Apa yang Yesus katakan di sini adalah bahwa Ia memerintah SEKARANG (bukan di beberapa peristiwa di masa depan). Kerajaan-Nya ada dalam semua orang yang percaya kepada-Nya. Itulah mengapa tidak ada pemerintah yang bisa mengatasi atau menekannya. Kerajaan Kristus tidak seperti pemerintah Amerika Serikat atau negara lain. Tidak ada "kota capitol", tidak ada badan legislatif, tidak ada tempat untuk pergi atau orang fisik yang merupakan Kerajaan Allah. Itu ada di dalam dan terdiri dari semua orang percaya. Anda adalah bagian dari Kerajaan Tuhan SEKARANG! Jangan anggap remeh!

    Upah PenolakanLukas 17: 25-32

    Yesus sekarang memperingatkan murid-murid-Nya bahwa mereka tidak akan selalu memiliki-Nya. Ketika Dia pergi, mereka seharusnya tidak dibodohi oleh orang-orang yang mencoba memberi tahu mereka di mana Dia berada atau bagaimana untuk lebih dekat kepada-Nya. Mereka semua akan salah. Karena Kerajaan-Nya ada di dalam kita, Dia bisa seperti bagaimana kilatan cahaya menerangi seluruh langit sebagai lawan menjadi satu manusia di satu lokasi kecil.

    Inilah mengapa saya menolak sebagian besar kisah yang saya dengar tentang kedatangan Kristus yang kedua. Mereka semua bermaksud baik dan dipelajari dengan baik dalam pandangan mereka. Mereka telah mencari Kitab Suci, tetapi terlalu banyak yang dibuat dari masa depan yang datang dan tidak cukup sedang ditempatkan pada Dia yang hidup di dalam kita. Kita perlu mengingat bahwa kita berada di Kerajaan-Nya SEKARANG dan Anda dan saya harus siap SEKARANG!

    Yesus juga berbicara tentang penolakan-Nya oleh orang-orang (termasuk orang-orang Kristen) yang menerima Dia begitu saja. Kita menjadi puas diri dan rutin dan tidak selalu berpikir tentang apa yang kita lakukan atau mengapa kita melakukannya. Beberapa orang akan menjadi begitu ceroboh untuk melangkah keluar dari anugerah Allah. Mereka akan menerima keselamatan mereka begitu banyak sehingga mereka kembali ke kehidupan dosa mereka ketika masih menghadiri gereja dan berpikir bahwa mereka adalah orang Kristen.

    Anda dan saya harus selalu mengingatkan diri kita tentang siapa Tuhan dan Yesus, apa yang telah mereka lakukan untuk memenangkan cinta kita. Kita juga harus memeriksa perilaku kita untuk memastikan bahwa kita mengambil keselamatan-Nya dan hubungan kita dengan-Nya secara serius dan tidak lalai dalam memerangi godaan. Itu adalah menyerah pada godaan karena kecerobohan yang akan menghancurkan kita.

    Anda Harus Kalah Menang Lukas 17: 33-37

    Yesus membuat satu lagi komentar yang ingin kita lihat. Satu-satunya cara kita dapat mencapai kehidupan kekal adalah menyerah untuk mencoba mempertahankan hidup ini. Kita tidak bisa mendapatkan jalan ke surga. Kita tidak bisa cukup baik untuk mendapatkan bantuan Tuhan. Kita harus menyerah dan mempercayai anugerah dan janji Allah untuk melakukan apa yang Dia katakan akan Dia lakukan. Satu orang akan mempercayai Tuhan dan dibawa bersama-Nya. Yang lain akan mencoba untuk mendapatkan jalan mereka ke Surga dan ditinggalkan (untuk Neraka).

    Sering kali, satu-satunya cara kita bisa mendapatkan jalan kita adalah berhenti berusaha untuk mendapatkan jalan kita. Ini benar dalam cinta. Anda tidak dapat membuat orang lain mencintai Anda. Anda hanya bisa membiarkan mereka pergi dan jika mereka memilih untuk mencintai Anda, maka Anda dicintai. Jika mereka memilih untuk tidak mencintaimu, maka tidak ada yang dapat Anda lakukan untuk membuat mereka mengubah pikiran mereka. Dengan Tuhan – keselamatan ada pada ketentuan-Nya, bukan milik kita. Kita tidak bisa memenangkan jalan kita menuju surga kecuali kita kehilangan kekuatan untuk melakukannya sendiri. Tuhan memberkati Anda dan memiliki minggu yang luar biasa!

    My Candid Commentary tentang Lirik "Jon Foreman, Your Love is Strong"

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/candid" rel="tag">Candid</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/commentary" rel="tag">Commentary</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/foreman" rel="tag">Foreman</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/lirik" rel="tag">Lirik</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/love" rel="tag">Love</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/quotjon" rel="tag">quotJon</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/strongquot" rel="tag">Strongquot</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tentang" rel="tag">Tentang</a>Leave a comment
  • Lagu ini benar-benar menyentuh saya pada hari yang lain dan saya ingin mengambilnya terpisah dan membuat beberapa komentar tentangnya dan melihat apakah saya dapat menambahkan pesannya, sehingga Anda bisa mendapatkan lebih banyak dari lagu di waktu berikutnya ketika Anda mendengarnya. Ini juga untuk orang-orang yang suka mengikuti artikel saya dari waktu ke waktu. Lirik asli […]

    Lagu ini benar-benar menyentuh saya pada hari yang lain dan saya ingin mengambilnya terpisah dan membuat beberapa komentar tentangnya dan melihat apakah saya dapat menambahkan pesannya, sehingga Anda bisa mendapatkan lebih banyak dari lagu di waktu berikutnya ketika Anda mendengarnya. Ini juga untuk orang-orang yang suka mengikuti artikel saya dari waktu ke waktu.

    Lirik asli dicetak miring dan komentar saya dalam teks biasa.

    Bapa Surgawi Anda selalu membuat saya takjub Biarkan kerajaan Anda datang Di dunia saya dan dalam hidup saya

    Dalam banyak tulisan di Alkitab berkali-kali bahwa Yesus hanya melakukan apa yang dilihatnya dilakukan oleh Bapa-Nya. Ini adalah cara lain untuk mengatakan bahwa Kerajaan Allah telah datang ke bumi ketika Yesus sedang berjalan. Ketika penyakit, sesuatu yang Setan bawa ke tubuh kita, datang kepada Yesus, itu disembuhkan. Ketika Yesus dihadapkan dengan kesalahan dalam pengajaran orang-orang, dia mengoreksi kesalahan itu.

    Ketika Yesus lapar setelah berpuasa, Kerajaan Surga bahkan bertemu dengan-Nya di sana dengan para malaikat yang melayani kebutuhan-Nya.

    Agar Kerajaan datang dalam hidup kita, kita perlu berjalan di dalam Roh. Kita perlu membuat setiap langkah yang kita ambil berdasarkan apa yang dikatakan Alkitab dan apa yang dikatakan Roh Kudus dalam setiap situasi.

    Orang-orang di bumi dapat begitu jauh dari kehidupan surga dan hal-hal dari Tuhan. Membiarkan Kerajaan Tuhan turun ke dalam hidup kita membuat kita menjadi orang yang dinamis dan orang-orang yang dapat mengubah kehidupan dan menerobos rintangan.

    Anda memberi saya makanan yang saya butuhkan untuk hidup sepanjang hari

    Sulit untuk hidup tanpa makanan dan persediaan setiap hari dalam hidup kita. Orang ini bersyukur kepada Tuhan untuk ketentuan itu. Tidak sampai kita tanpa makanan dan kita lapar bahwa kita tampaknya menghargai kenyataan bahwa kita beruntung memiliki makanan setiap hari. Adalah baik untuk bersyukur memiliki makanan, itu adalah hal lain untuk memberi makan orang-orang yang ada di jalanan yang tidak memiliki makanan yang kita miliki.

    Dan maafkan saya karena saya memaafkan Orang-orang yang bersalah pada saya

    Kadang-kadang tidak mudah memaafkan orang-orang yang telah menganiaya kita, dan sedikit lebih mudah untuk bergosip dan mengatakan hal-hal buruk tentang seseorang yang telah mengecewakan kita. Dosa jauh lebih mudah dilakukan kadang-kadang tetapi hal yang mulia untuk dilakukan adalah mengubah pipi yang lain dan memaafkan.

    Tuhan adalah benar bagi FirmanNya. Dia akan selalu mengampuni orang-orang yang mengasihi Dia, namun tulisan suci mengatakan dia tidak dapat memaafkan ketika kita tidak memaafkan.

    Minggu lalu seseorang melakukan sesuatu yang merusak saya dan hidup saya dan masa depan saya. Sulit menahan lidahku dan tidak menulis surat yang sangat marah kepada orang itu. Tapi pegang lidahku, aku membalik pipi yang satunya dan meninggalkan serangan itu sendirian.

    Bawa aku jauh dari pencobaan. Bebaskan aku dari si jahat.

    Godaan adalah hal yang sulit untuk dikalahkan kadang-kadang. Itu jauh lebih mudah ketika kita bertobat dari dosa dan bahwa sis itu tidak memiliki kekuasaan dalam hidup kita lagi. Saya dulu memiliki tempat yang sering saya kunjungi dan berdosa secara rutin tepat di sebelah stasiun tempat saya tinggal.

    Setahun setelah saya bertobat dan saya tidak pergi lagi untuk berdosa lagi Tuhan mengambil tempat itu dan mereka menutupnya. Saya menemukan bahwa suatu hari saya diliputi dengan godaan dan saya sudah menyerah. Saya sampai di tempat dosa dan menemukan sebuah catatan di sana yang mengatakan bahwa itu telah ditutup dan tidak ada di alamat lain. Pada hari itu Tuhan membebaskan saya dari si jahat.

    Saya melihat keluar jendela Burung-burung sedang menyusun Tidak ada catatan yang tidak sesuai atau tidak pada tempatnya

    Burung-burung ini memang penyanyi yang hebat dan sangat bagus untuk melihat alam untuk melihat apa yang sempurna di luar sana dan bersukacita dengan Tuhan. Hidup kita tidak boleh tidak pada tempatnya dan tulisan suci mendukung fakta bahwa dengan setiap dosa, Tuhan menyediakan jalan keluar sehingga kita tidak perlu berbuat dosa.

    Saya melihat padang rumput Dan menatap bunga Lebih baik berpakaian daripada gadis mana pun Pada hari pernikahannya.

    Yesus mengatakan kepada kita untuk tidak khawatir tentang apa yang akan kita pakai dan mengatakan bahwa bahkan bunga lili di lapangan lebih baik berpakaian daripada kita dan mereka tidak perlu menenun atau berputar. Dia mengatakan kepada kami untuk tidak khawatir seolah-olah Bapa memelihara burung dan rumput di ladang, bukankah dia akan menjaga kita juga?

    Apakah kamu khawatir? Bawalah kepada Tuhan. Carilah janji-janji-Nya dan klaim mereka atas hidup Anda.

    Jadi mengapa saya khawatir? Kenapa aku panik? Tuhan tahu apa yang saya butuhkan, Anda tahu apa yang saya butuhkan

    Saya pikir itu dibangun ke dalam kita sebagai manusia untuk khawatir. Kami khawatir tentang semuanya dan itu tidak baik. Kita harus berendam dalam Firman Tuhan dan bergerak di jalan yang seharusnya kita lakukan sebagai pengikut Yesus. Kita memiliki Bapa sejati di Surga dan Dia mengasihi kita dengan segenap hati-Nya dan tidak akan meninggalkan kita dalam posisi tanpa harapan.

    Chorus (3x): Cinta Anda adalah cinta Anda adalah cinta Anda kuat

    Saya menyukai paduan suara ini karena kasih Tuhan sangat kuat. Tidak ada yang bisa memecahkannya. Itu berasal dari-Nya dan kita sangat beruntung memilikinya dalam hidup kita. Kasih Yesus dan Bapa dapat melakukan hal-hal besar bagi kehidupan kita. Mengapa Anda tidak mendengarkan lagu ini dan bernyanyi untuk Tuhan?

    Kerajaan surga Saat ini maju Menyerbu hatiku Menyerbu kota yang rusak ini

    Kapanpun kebenaran dinyatakan dalam iman, Kerajaan akan maju dengan kuat. Ketika orang menangkap kebenaran dari setiap situasi dan terdorong untuk bergerak dan mengubah cara mereka melakukan sesuatu, maka kita memiliki gerakan Tuhan yang baik.

    Ketika Tuhan berbicara kepada hati apa pun dan mengubah hati itu dan Dia memotivasi hati itu untuk bertindak, maka sesuatu yang baik telah terjadi dalam tindakan. Nyanyian ini adalah penciptaan sesuatu yang baik. Sebagai pengulangan dari beberapa hal yang dikatakan Yesus, itu adalah sukses, dan sebagai sesuatu yang Ia katakan, mengapa Anda tidak bergerak dan membuat perbedaan di dunia!

    Saya tahu di bulan-bulan mendatang saya akan melakukan sesuatu yang baru di Sydney dan kehadiran serta pesan-pesan Yesus akan datang ke kota saya, bagaimana dengan Anda? Bisakah kamu mengubah kotamu?

    Kerajaan surga Apakah harta yang terkubur Akankah Anda menjual diri Anda Untuk membeli yang telah Anda temukan?

    Yesus mengajarkan bahwa seorang pria menemukan harta yang terkubur di ladang. Dia tidak bisa mengambil harta karun karena pemilik sah dari ladang itu akan memiliki hak atas harta itu dalam jangka panjang. Satu-satunya cara untuk secara legal mengklaim harta itu adalah agar orang itu menjual semua miliknya dan membeli tanah itu lalu menggali harta itu.

    Banyak orang tidak melihat pentingnya perumpamaan / kisah tentang Yesus. Yesus berkata bahwa ia adalah harta di lapangan dan satu-satunya cara untuk memilikinya secara sah adalah agar Anda menjual semua yang Anda miliki dan juga keinginan Anda sendiri. Ya itu benar, untuk memiliki Yesus Anda harus melepaskan apa yang Anda inginkan dan semua yang Anda miliki dan berikan untuk Yesus.

    Biarkan aku serius dengan kalian semua di sini pria dan wanita. Saya menemukan beberapa orang yang benar-benar tunduk kepada Yesus dan yang menjadi budak Kristus. Kebanyakan orang menginginkan yang terbaik yang dunia ini tawarkan dan yang terbaik dari iman. Tetapi ini bukan jalan Tuhan dan ini bukan cara yang diajarkan Yesus.

    Yesus ingin Anda uang tunai. Dia ingin Anda membeli barang-barang yang lebih murah dan tinggal di rumah yang lebih murah dan mengemudikan mobil yang lebih murah dan mendapatkan semua uang itu dan menaburkannya ke dalam kerajaan-Nya.

    Dua hal yang kau katakan padaku Bahwa kau kuat Dan kau mencintaiku Ya, kau mencintaiku

    Banyak orang tidak sadar bahwa Tuhan akan berperang di depan mereka. Banyak orang tidak tahu bahwa Dewa itu kuat. Banyak orang berpikir bahwa mereka harus berbuat dosa untuk memastikan bahwa keadilan dilayani. Banyak yang tidak tahu bahwa Tuhan jauh lebih pintar dari mereka. Banyak orang tidak mempercayai Tuhan untuk membalas mereka dan memperbaikinya. Hanya sedikit orang yang tahu kekuatan Tuhan dan kemampuan-Nya karena mereka terlalu sibuk melakukan semua hal yang terjadi semuanya menjadi diri mereka sendiri.

    Hanya sedikit orang yang benar-benar tahu bahwa Allah mengasihi mereka dan bahwa jalan-Nya di dalam Alkitab adalah benar. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa cara-cara Tuhan Allah benar seperti yang mereka lakukan, mereka akan mengikuti apa yang diuraikan dalam Alkitab. Hanya sedikit orang yang memiliki pemahaman nyata tentang Cinta Tuhan. Seolah-olah mereka benar-benar berpikir bahwa Tuhan mengasihi mereka dan Dia tahu yang terbaik, maka mereka tidak akan selalu mengambil masalah ke tangan mereka sendiri, tetapi akan memberi waktu dan ruang bagi Tuhan untuk bertindak atas nama mereka.

    Allah kami di surga Dikuduskanlah nama-Mu di atas segala nama Kerajaanmu datang Engkau akan dilakukan Di bumi seperti di surga Beri kami hari ini roti harian kami Maafkan kami orang-orang berdosa yang jahat Bimbinglah kami jauh dari sifat buruk kami Dan lepaskan kami dari penjara-penjara ini

    Berdoalah dengan semua pria dan wanita Anda. Percaya dan terima dan biarkan Bapa berbicara kepada Anda dan mengubah Anda melalui Roh Kudus-Nya. Hiduplah dalam posisi yang benar dengan Tuhan Semesta. Berjalan bergandengan Tangan dengan Yesus dan biarkan Roh Kudus memberi Anda arah yang harus Anda masuki.

    Sebarkan Kasih Yesus dengan dunia agar Kerajaan Allah akan berkembang di dunia kecil ANDA. Percaya kepada Tuhan untuk memenuhi kebutuhan Anda ketika Anda mencoba dan memberikan 20% dari penghasilan Anda dan hidup sepenuhnya kepada Yesus.

    Jika kata-kata saya telah menggerakkan Anda dengan cara apa pun merasa bebas untuk berhubungan dengan saya.

    Diberkahi

    Matthew Robert Payne.

    Cara Masuk Kembali ke Inggris Secara Hukum Setelah 10 Tahun Larangan

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/10" rel="tag">10</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/cara" rel="tag">Cara</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/hukum" rel="tag">Hukum</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/inggris" rel="tag">Inggris</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/ke" rel="tag">ke</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kembali" rel="tag">Kembali</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/larangan" rel="tag">Larangan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/masuk" rel="tag">Masuk</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/secara" rel="tag">Secara</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/setelah" rel="tag">Setelah</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tahun" rel="tag">Tahun</a>Leave a comment
  • Penerima keputusan imigrasi di Inggris tunduk pada biasanya salah satu dari dua tanggapan, baik berupa pemberian cuti untuk tetap di Inggris setelah aplikasi yang sukses atau alternatif penolakan permohonan yang menolak izin masuk atau tetap atau variasi cuti dan lebih parah pengenaan larangan masuk ke Inggris di mana pelanggaran kondisi imigrasi, penipuan atau penipuan diduga […]

    Penerima keputusan imigrasi di Inggris tunduk pada biasanya salah satu dari dua tanggapan, baik berupa pemberian cuti untuk tetap di Inggris setelah aplikasi yang sukses atau alternatif penolakan permohonan yang menolak izin masuk atau tetap atau variasi cuti dan lebih parah pengenaan larangan masuk ke Inggris di mana pelanggaran kondisi imigrasi, penipuan atau penipuan diduga menjadi dasar utama alasan penolakan. Penting bahwa orang yang menghadapi larangan tersebut menerima informasi yang akurat karena jenis larangan utama dapat menarik hingga 5 atau 10 tahun saat masuk kembali ke Inggris. Untuk pelamar sebelumnya, pelamar potensial dan dalam beberapa kasus orang yang dikenakan dari Inggris ini menimbulkan masalah yang hampir tidak dapat diatasi.

    Pernyataan perubahan terhadap peraturan Imigrasi didefinisikan di HC 321 yang ditemukan pada dan yang mengubah dasar umum penolakan permohonan imigrasi.

    Dalam prakteknya aturan mengatur

    • Penolakan wajib atas suatu aplikasi di mana pernyataan palsu dibuat atau dokumen palsu yang digunakan, apakah materi atau tidak untuk aplikasi dan apakah pemohon tahu atau tidak tentang kebohongan itu.

    • Larangan re-entry bagi mereka yang telah melewati batas melanggar syarat-syarat cuti mereka (mis. Seorang siswa yang bekerja lebih dari 20 jam seminggu dalam jangka waktu tertentu).

    Individu yang meninggalkan Inggris dalam waktu 28 hari setelah menerima keputusan negatif atas biaya sendiri akan terhindar dari larangan lagi, adalah penting bahwa seseorang menerima hak Saran imigrasi untuk menyadari hal ini.

    Pertanyaan tersebut menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana seseorang dapat masuk kembali ke Inggris secara sah setelah pengenaan larangan 10 tahun dan apakah individu tersebut dapat berhasil masuk kembali ke Inggris setelah ditantang pengenaan larangan tersebut dan sebelum berakhirnya periode 10 tahun. Penulis bertujuan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan memberikan informasi yang akurat.

    Titik awal alamat pengurangan signifikan dalam pengenaan larangan 10 tahun untuk 1 tahun dimana lebih dari stayers membuat keberangkatan sukarela dengan biaya mereka sendiri menghadapi larangan 1 tahun, di mana setiap aplikasi untuk izin masuk akan ditolak, naik ke 5 tahun jika keberangkatan itu dengan mengorbankan Negara. Dianggap bahwa kelonggaran harus diterapkan di mana para pelaku tampaknya bekerja sama dengan pihak Imigrasi setelah larangan diberlakukan dan orang-orang tersebut akan berhak masuk kembali ke Inggris secara hukum. Namun tergantung pada saran Imigrasi yang diterima seseorang, ini akan menentukan tindakan apa yang diikuti.

    Poin kedua dan mungkin yang lebih penting adalah penerapan hukum hak asasi manusia dan khususnya pasal-pasal Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia di mana seorang individu yang telah dihadapkan dengan deportasi karena penipuan atau penipuan dapat menyatakan dan mengandalkan hak-hak mereka di bawah ketentuan-ketentuan Konvensi.

    Penjelasan Perumpamaan tentang Benih Mustard dan Ragi

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/benih" rel="tag">Benih</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mustard" rel="tag">Mustard</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/penjelasan" rel="tag">Penjelasan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/perumpamaan" rel="tag">Perumpamaan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/ragi" rel="tag">Ragi</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tentang" rel="tag">Tentang</a>Leave a comment
  • Perumpamaan adalah apa adanya, perumpamaan. Mereka adalah cerita yang artinya bukan dalam cerita itu sendiri tetapi di sampingnya. Kata "perumpamaan" berasal dari dua kata Yunani, "para" yang berarti "di samping, di samping" dan "ballein" yang berarti "membuang". Dengan kata lain makna sebenarnya dari cerita ini hanya menyertai cerita, dilemparkan atau disatukan dengan cerita. Bagaimana Mendapatkan […]

    Perumpamaan adalah apa adanya, perumpamaan. Mereka adalah cerita yang artinya bukan dalam cerita itu sendiri tetapi di sampingnya. Kata "perumpamaan" berasal dari dua kata Yunani, "para" yang berarti "di samping, di samping" dan "ballein" yang berarti "membuang". Dengan kata lain makna sebenarnya dari cerita ini hanya menyertai cerita, dilemparkan atau disatukan dengan cerita.

    Bagaimana Mendapatkan Arti dari Perumpamaan

    Lalu siapa yang memutuskan arti dari cerita itu dalam perumpamaan? Jawaban yang jelas adalah orang yang memberikan cerita itu. Itulah sebabnya ketika para murid bertanya kepada Yesus makna dari sebuah perumpamaan, dia dengan senang hati menyetujui karena dia tahu apa arti dari perumpamaannya itu. Dia tidak mengatakan, Terserah Anda untuk menafsirkan perumpamaan saya. Jawabannya agak menunjukkan bahwa ia tahu artinya dan ia ingin menyatakan makna ini dengan penjelasan perumpamaan yang ia ceritakan.

    Dengan cara yang sama ketika kita menginginkan penjelasan perumpamaan tentang benih sawi dan ragi, satu-satunya yang tahu arti sebenarnya dari perumpamaan ini adalah Yesus, yang mengucapkannya.

    Oleh karena itu, kita tidak dapat bertanya, Apa penjelasan dari perumpamaan tentang biji sesawi dan ragi? Yesus tidak memberikan penjelasan apapun. Tidak ada.

    Di sisi lain ada banyak penjelasan tentang perumpamaan ini selama berabad-abad. Itu bukan penjelasan Yesus tetapi itu adalah penjelasan laki-laki dan perempuan yang menyatakan semacam hubungan dengan dia, seorang murid, seorang pendeta, seorang pemimpin di gerejanya.

    Dua Jenis Penjelasan

    Pada dasarnya ada dua macam penjelasan tentang perumpamaan-perumpamaan yang diberikan oleh pria dan wanita ini. Satu set penjelasan mengatakan bahwa mereka menggambarkan bagaimana gereja memiliki kecil, awal yang tidak signifikan dilambangkan oleh benih terkecil yang dikenal oleh orang Yahudi, biji sesawi, dan ragi adonan yang tidak dapat dibedakan, tetapi yang tumbuh menjadi organisasi besar yang melampaui kekaisaran Romawi dan pemerintah negara-negara.

    Set penjelasan lainnya melihat perumpamaan menunjuk pada korupsi yang akan masuk gereja nanti, burung-burung di pohon dari biji sesawi melambangkan para pemimpin gereja yang korup dan ragi melambangkan korupsi yang seperti ragi tidak dapat dengan mudah dideteksi. di gereja dan tidak bisa dikeluarkan, karena ragi adalah simbol korupsi di bagian lain dari Alkitab.

    Penjelasan Menurut Roh Yesus

    Sekarang sebuah pertanyaan dapat diajukan: Siapa yang dapat memberikan penjelasan tentang perumpamaan ini sesuai dengan makna yang Yesus maksudkan? Jawaban yang jelas adalah Roh-Nya yang terus hidup bersama kita. Dan ketika kita bertanya kepada Roh ini, keajaibannya adalah bahwa dia memberikan penjelasan yang berbeda kepada orang yang berbeda, sesuai dengan kebutuhan mereka.

    Inilah penjelasan saya menurut terang yang diberikan oleh Roh Yesus kepada saya. Ini bukan satu-satunya penjelasan yang valid. Anda mungkin memiliki penjelasan Anda sendiri dan itu mungkin tepat seperti milik saya.

    Pertama-tama dalam menjelaskan sesuatu yang kita harus berikan konteks atau keadaan di sekitar suatu bagian.

    Dalam perumpamaan biji sesawi dan ragi ada dua konteks yang berbeda. Dalam Injil menurut Matius dan Markus mereka berada dalam kelompok perumpamaan yang diberikan ketika Yesus sedang mengajar dari perahu. Namun dalam Injil Markus, perumpamaan tentang ragi tidak diberikan. Dalam kisah Lukas, dua perumpamaan ini disisipkan dalam sebuah kisah setelah Yesus menyembuhkan seorang wanita di rumah ibadat selama hari Sabat. Mereka diberikan oleh Lukas setelah demonstrasi kuasa Kerajaan Allah dengan menyembuhkan wanita yang diikat oleh Setan selama 18 tahun.

    Konteksnya memberi tahu kita bahwa untuk Markus dan Matius kedua perumpamaan ini hanyalah bagian dari kelompok perumpamaan. Oleh karena itu mereka harus dipahami dalam kelompok perumpamaan itu. Tetapi bagi Lukas perumpamaan-perumpamaan ini memberi tahu kita tentang pengoperasian Kerajaan Allah.

    Kedua, di sini Yesus berbicara tentang Kerajaan Allah, bukan tentang gereja. Yesus tidak berkata, Gereja itu seperti biji sesawi. Namun dia berkata, Kerajaan Allah adalah seperti biji sesawi. Kedua, Kerajaan dan gereja, adalah realitas yang berbeda. Jadi perumpamaan ini tidak merujuk pada gereja, permulaannya dan penyebarannya, tetapi kepada Kerajaan Allah.

    Ketiga, Yesus berbicara tentang benih. Dan dalam penjelasan sebelumnya dia mengatakan bahwa benih itu adalah firman Allah. Begitu juga kita dapat dengan aman mengatakan bahwa biji sesawi melambangkan juga firman Allah yang ditabur di hati orang-orang. Tumbuh di sana. Kemudian Anda mengikuti ini dengan perumpamaan tentang ragi sebagaimana para penulis Injil mengaturnya seperti itu. Ragi menghasilkan efeknya pada tiga ukuran tepung.

    Ada komentator yang menunjuk pada jumlah besar ketiga ukuran tepung ini. Bagaimana bisa ragi kecil bertindak atas ketiga ukuran tepung ini? Itu terlalu banyak untuk sedikit ragi. Mengapa Yesus tidak hanya berkata, "ukuran tepung"? Kenapa dia menyebutkan "tiga"?

    Penjelasan kami adalah bahwa ragi di sini masih mengacu pada firman Tuhan. Firman Tuhan ini bercampur dengan kepribadian total kami, mempengaruhi tiga komponennya: tubuh, jiwa, dan roh. Di sini kita memiliki indikasi bahwa bahkan Yesus tahu bahwa kita terdiri dari tubuh, jiwa dan roh, berbeda dengan ajaran Aristoteles dan para pengikutnya yang mengajarkan bahwa kita hanya terdiri dari tubuh dan jiwa.

    Keempat, Yesus tidak mengacu pada munculnya organisasi atau Susunan Kristen. Dia mengatakan bahwa kerajaan Tuhan ada di dalam kita. Jadi perumpamaan ini merujuk pada tindakan Kerajaan di dalam kita. Kerajaan tumbuh di dalam diri kita, sehingga orang lain dapat menemukan tempat berlindung melalui cinta kita bagi mereka.

    Singkatnya, kita dapat mengatakan bahwa perumpamaan tentang benih sawi dan ragi ini merujuk pada benih Kerajaan Allah yang merupakan firman Allah yang ditanam di dalam hati kita dan tumbuh di dalam kita dan mempengaruhi seluruh kepribadian kita, mentransformasi tubuh, jiwa kita , dan semangat.

    Kerajaan Allah adalah seperti biji sesawi, sebuah realitas yang terus tumbuh membuat kita lebih besar dan lebih besar di mata Tuhan dan seperti agen perubahan yang tidak diperhatikan, tetapi efektif, membuat kita seperti Tuhan dalam seluruh keberadaan kita: tubuh, jiwa dan roh kita .

    Xian Yu dan Liu Bang, Pahlawan Cina Kuno

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/bang" rel="tag">Bang</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/cina" rel="tag">Cina</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kuno" rel="tag">Kuno</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/liu" rel="tag">Liu</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/pahlawan" rel="tag">Pahlawan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/xian" rel="tag">Xian</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/yu" rel="tag">Yu</a>Leave a comment
  • Dinasti Qin adalah kerajaan Tiongkok terpadu pertama. Ini adalah ironi sejarah bahwa kekaisaran terakhir Cina juga Dinasti Qin, meskipun Karakter Cina berbeda. Kesatuan Tiongkok pertama, Dinasti Qin (221 SM – 206 SM) didirikan oleh Qin Shi Huang (yang berarti kaisar pertama), Ying Zheng (259 SM – 210 SM). Sistem hukum mereka terlalu ketat untuk orang. […]

    Dinasti Qin adalah kerajaan Tiongkok terpadu pertama. Ini adalah ironi sejarah bahwa kekaisaran terakhir Cina juga Dinasti Qin, meskipun Karakter Cina berbeda. Kesatuan Tiongkok pertama, Dinasti Qin (221 SM – 206 SM) didirikan oleh Qin Shi Huang (yang berarti kaisar pertama), Ying Zheng (259 SM – 210 SM). Sistem hukum mereka terlalu ketat untuk orang. Qin Shi Huang adalah seorang diktator. Orang-orang tidak menyukai kerajaan ini. Akibatnya, Dinasti Qin selalu berperang melawan pengkhianat. Hanya karakter karismatik dari kaisar pertama yang mempertahankan Dinasti Qin. Setelah kematian kaisar pertama, pasukan perlawanan menghancurkan Dinasti Qin.

    Setelah jatuhnya Dinasti Qin, 2 jenderal terkemuka dari pasukan pemberontak memulai perang saudara. Salah satunya adalah Xiang Yu. Yang lainnya adalah Liu Bang. Setelah Dinasti Qin pergi, Xian Yu adalah raja Kerajaan Chu. Liu Bang adalah raja Kerajaan Han. Mereka berada di pasukan perlawanan yang sama yang berperang melawan Dinasti Qin. Mereka mulai bertarung untuk menjadi Kaisar berikutnya dari China yang bersatu, setelah Dinasti Qin.

    Xian Yu tingginya 6 kaki. Dia kuat. Dia berani. Orang-orang mengatakan bahwa bayi berhenti menangis jika orang tuanya mengatakan kepadanya Jenderal Xian Yu akan datang. Dia adalah pejuang yang hebat dan pemimpin yang kuat yang tidak suka kompromi. Xian Yu awalnya berasal dari kerajaan Chu, yang dihancurkan oleh Dinasti Qin.

    Liu Bang datang entah dari mana. Dia adalah putra seorang petani. Di masa mudanya, ia adalah seorang penjahat yang hanya berkeliaran di kota dekat rumahnya. Hanya yang penting adalah dia selalu bersama teman-temannya, yang tidak menyesal mati untuk Liu Bang.

    Liu Bang terus kalah melawan Xian Yu. Secara ajaib, bagaimanapun, wilayah Liu terus berkembang dan menjadi lebih besar dari Xian Yu. Liu memenangkan pertempuran terakhir melawan Xian Yu dan menjadi Kaisar Dinasti Han, sebuah kerajaan dari China bersatu kedua.

    Sangat menarik untuk membandingkan 2 jenderal ini dan mempertimbangkan apa yang menjadikan Liu Bang sebagai pemenang dan Xian Yu yang kalah. Kata kunci adalah orang. Xian adalah pejuang yang kuat dan musuh-musuhnya dan bahkan orang-orangnya sendiri takut padanya. Ketakutan terus keseragaman tentara Xian. Dia adalah seorang komandan kekerasan. Ketika dia memenangkan pertempuran, dia membunuh hampir semua raja musuh, keluarga raja, tentara raja, prajurit raja, dan orang-orang raja. Sejarah menunjukkan bahwa Xian Yu mengubur 250.000 tentara hidup-hidup, yang menyerah dalam pertempuran. Orang-orang takut, tetapi mereka membencinya. Ketika dia ada di sana, tidak ada yang pindah. Begitu dia pergi orang dikhianati. Ini adalah proses yang dia terus kehilangan pendukungnya sendiri.

    Di sisi lain, Liu Bang melarang prajuritnya menjarah warga sipil. Dia memaafkan sebagian besar menyerah dan menjadikan mereka kepala wilayah mereka. Dia terus mempekerjakan dari petani, pedagang, pengrajin, atau semua kelas masyarakat. Ketika ia mendapatkan wilayah barunya, ia memastikan hukum dan ketertiban warga. Dia membuat orang lokal mereka menjadi kepala wilayah barunya. Orang-orang di wilayahnya menikmati kedamaian dan ketertiban. Setelah diakuisisi, dia tidak pernah kehilangan tanahnya.

    Xian terus kehilangan pendukungnya. Liu terus mengambil miliknya. Secara berangsur-angsur, para pendukung dan wilayah Liu kalah jumlah dari Xian. Ketika dia sadar, Xian tidak bisa lagi menang melawan Liu.

    Nubuatan – Penegasan dan Penugasan Nabi

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/nabi" rel="tag">Nabi</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/nubuatan" rel="tag">Nubuatan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/penegasan" rel="tag">Penegasan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/penugasan" rel="tag">Penugasan</a>Leave a comment
  • Pelayanan kenabian akan datang dalam kedewasaan di musim ini. Akan ada nabi yang serupa dengan Yohanes Pembaptis bahwa Allah akan membangkitkan, yang akan membawa bangsa-bangsa kembali ke perjumpaan dengan Allah. Salah satu tugas penting yang Roh Kudus lakukan sekarang adalah membawa kebijaksanaan dan kebijaksanaan yang lebih besar ke dalam pelayanan kenabian. Anda sebagai seorang nabi […]

    Pelayanan kenabian akan datang dalam kedewasaan di musim ini. Akan ada nabi yang serupa dengan Yohanes Pembaptis bahwa Allah akan membangkitkan, yang akan membawa bangsa-bangsa kembali ke perjumpaan dengan Allah. Salah satu tugas penting yang Roh Kudus lakukan sekarang adalah membawa kebijaksanaan dan kebijaksanaan yang lebih besar ke dalam pelayanan kenabian. Anda sebagai seorang nabi perlu untuk beroperasi dengan ukuran yang lebih besar dari ketajaman rohani dalam penugasan yang Tuhan berikan kepada Anda dalam beberapa hari mendatang. Bersiaplah untuk peningkatan ini.

    Ada dua kerajaan spiritual yang beroperasi di dunia ini yaitu; Kerajaan Tuhan dan Kerajaan Setan. Terlahir kembali Orang-orang Kristen percaya perlu memahami prinsip-prinsip kerajaan yang telah ditetapkan Allah, sehingga mereka dapat menggunakan karunia nubuatan mereka secara efektif. Dalam artikel ini, saya ingin membantu Anda mempertajam penglihatan kenabian Anda sehingga kekuatan dinamis Allah dapat secara supernatural beroperasi melalui Anda dalam setiap tugas yang diberikan Allah.

    Ketajaman dimulai dengan memahami hubungan manusia dengan salah satu dari dua kerajaan ini. Kita diberitahu dengan sangat jelas di dalam Kitab Suci bahwa orang-orang adalah milik Kerajaan Allah atau mereka milik Kerajaan Setan. Beberapa pembaca akan bereaksi terhadap pernyataan itu tetapi itu adalah pernyataan Tuhan bukan milik saya. Lihat referensi di bawah ini untuk konfirmasi tekstual Alkitabiah dari pernyataan itu. (1 Yohanes 3: 9, 10) Jika seseorang menaruh kepercayaannya kepada Yesus Kristus sebagai penyelamat pribadi mereka dan berjalan keluar dari hubungan itu setiap hari, maka mereka dalam hubungan dengan Allah dan sebagian dari Kerajaan-Nya. Di sisi lain, jika seseorang tidak maka mereka perlu berpaling dari dosa mereka atau diri yang berdosa dan kembali kepada Tuhan. Sekarang di sinilah tempat kearifan dibutuhkan dalam nubuat. Ketika kita bernubuat tentang pemulihan kita mencoba untuk secara curang memberkati tindakan dosa dan konsekuensi spiritualnya dari orang-orang yang Tuhan sedang menilai; atau apakah kita menyelaraskan diri kita dengan Tuhan sehingga Ia dapat membongkar benteng yang berdosa dan mengembalikan orang-orang kembali kepada diri-Nya sendiri?

    Saya telah melihat dan mendengar suara kenabian yang menyatakan berkah atas bencana di dunia yang sedang terjadi. Itu mungkin terdengar seperti kata kenabian yang benar, kecuali malapetaka yang coba diatasi sedang terjadi sebagai akibat dari pemberontakan manusia dan tindakan dosa. Akankah Tuhan menghormati kata kenabian yang seperti itu tentang pemulihan dan berkat? Tidak mungkin, sampai akar penyebab masalah rohani dipecahkan dengan-Nya. Resolusi menyerukan pertobatan atau kembali kepada Allah dan mencari pengampunan-Nya lebih dulu. Langkah pertobatan ini kemudian mengarah pada komitmen pribadi yang membawa hubungan jangka panjang dengan-Nya dan itu akan menghormati-Nya. Saat itulah berkat kenabian dapat dinyatakan dan dipanggil oleh nabi karena itu menyelaraskan kata Anda dengan apa yang telah ditetapkan Allah. Jika Anda bernubuat secara eksklusif kepada umat Allah maka benar-benar tidak ada batasan pada apa yang Tuhan dapat lakukan dengan dan melalui umat-Nya, tetapi di dunia ini ada perbedaan. Perbedaan antara orang-orang di Kerajaan Allah ini dan mereka yang memilih Kerajaan Setan adalah sangat penting dalam penegasan kenabian.

    Nabi harus mengerti bahwa Allah telah berfirman, seseorang akan menuai apa yang telah dia tabur apakah baik atau jahat. (lihat Galatia 6: 7, 8.) Ketika seorang pria, seorang wanita, keluarga, sekelompok orang atau suatu bangsa memutuskan untuk menolak Tuhan dan mengejar dosa dan kejahatan, maka dengan menolak Tuhan mereka telah memberikan izin kepada Setan untuk mengutuk mereka. Setiap orang memiliki tanggung jawab yang datang dengan pilihan bebas. Nabi tidak bisa memberkati dosa dan pemberontakan karena Tuhan sendiri tidak akan memberkati. Solusi dari perspektif Allah adalah agar nabi memanggil orang atau orang itu kembali kepada Tuhan. Kami memiliki banyak contoh kenabian tentang ini melalui Alkitab. Nabi Elia menantang bangsa pada zamannya dengan pertanyaan: Siapa yang akan Anda layani? Jika Tuhan adalah Tuhan maka layanilah dia tetapi jika Baal adalah Tuhan maka layanilah dia, tetapi Anda harus memilih antara Allah yang benar atau dewa iblis yang disebut Baal.

    Di dunia sekarang ini, nabi harus mengenali aturan keterlibatan rohani yang sama ini. Seorang nabi tidak bisa begitu saja menggunakan karunia kenabian untuk memberkati dan membuat deklarasi kemakmuran atas suatu masyarakat yang rusak secara rohani karena dosa. Otoritas nabi terletak pada mengetahui apa yang Tuhan katakan atau apa yang telah Dia katakan di dunia-Nya. Nabi memang memiliki wewenang untuk mengikat pekerjaan Setan secara sementara, sehingga usaha lain untuk melayani dapat diselesaikan tanpa gangguan dari sisi gelap. Misalnya, setelah mengikat kekuatan setan kecanduan, yang memungkinkan orang yang kecanduan membuat pilihan bebas; nabi atau pendeta dapat melanjutkan untuk memimpin orang itu ke dalam keputusan pertobatan, meninggalkan dosanya dan menerima Kristus ke dalam kehidupannya secara pribadi. Ini kemudian mengambil otoritas dari iblis untuk menindas dan mengendalikan orang itu sehingga mereka benar-benar dapat membuat perubahan hidup, keputusan dan berjalan dalam persekutuan dengan Tuhan. Dalam contoh ini, orang itu mungkin juga perlu dibebaskan dari iblis kecanduan dengan melepaskannya dari kehidupannya.

    Pelayanan kenabian dapat melepaskan kuasa keyakinan akan dosa, kebenaran, dan penghakiman. (lihat Yohanes 16: 7) Nabi juga dapat memohon belas kasihan Allah, pengampunan, pengampunan dan pemulihan. Ini disebut doa syafaat dan deklarasi. Menteri kenabian juga dapat memanggil para Malaikat Suci untuk bekerja dalam suatu situasi. Dia juga dapat mengungkapkan penyebab spiritual dan efek dosa sehingga orang mengerti apa aturan Tuhan sehingga mereka dapat kembali kepada Tuhan dan Kebenaran. Nabi juga dapat melepaskan Kerajaan Allah ke bumi dengan melakukan dan mengatakan segala sesuatu yang Yesus ajarkan kepada kita untuk dilakukan. Ini tentu saja, termasuk menyembuhkan orang sakit, mengusir setan dan membangkitkan orang mati. (lihat Matius 10: 7)

    Semua melalui sejarah Tuhan dalam kedaulatan memegang Kerajaan Kegelapan di cek karena rahmat-Nya secara terus menerus menjangkau umat manusia yang berdosa. Dia akan terus melakukan itu sampai akhir dunia ini. Sebagai seorang nabi, Anda dapat mendasarkan pelayanan kenabian Anda pada kebenaran yang kokoh itu. Namun, karunia penegasan panggilan untuk memahami apa yang Tuhan katakan dan lakukan di musim ini. Ketajaman adalah karunia dari Allah dan datang bersama dengan karunia kebijaksanaan. Sebagai seorang nabi Anda membutuhkan kedua karunia ini untuk benar-benar berjalan dalam tugas Allah bagi hidup Anda. Bagaimana Anda menerima peningkatan? Anda perlu menghabiskan waktu bersama Tuhan dalam ibadah, doa, meditasi (di atas Firman-Nya) dan mendengarkan petunjuk-petunjuk-Nya. Dia akan memberi Anda penegasan yang lebih besar dan penugasan yang lebih besar, karena itu adalah hasrat-Nya untuk memberkati Anda sewaktu Anda membawa Kehadiran-Nya ke dunia.

    Referensi:

    1 Yoh 3: 9 Anak-anak Allah tidak bisa terus berdosa. Kekuatannya yang memberi hidup hidup di dalam mereka dan menjadikan mereka anak-anaknya, sehingga mereka tidak dapat terus berbuat dosa.

    1Jn 3:10 Anda dapat memberi tahu anak-anak Allah dari anak-anak iblis, karena mereka yang menjadi milik iblis menolak untuk melakukan yang benar atau untuk saling mengasihi.

    Galatia 6: 7 Jangan tertipu: Allah tidak dipermainkan, karena apa pun yang ditabur, itu juga yang akan ia tuai.

    Galatia 6: 8 Karena barangsiapa yang menabur ke dagingnya, maka dari daging akan menuai korupsi, tetapi orang yang menabur kepada Roh, dari Roh, akan menuai hidup yang kekal.

    Yohanes 16: 7 Tetapi saya berkata kepada Anda bahwa saya akan melakukan yang terbaik bagi Anda. Itu sebabnya saya akan pergi. Roh Kudus tidak dapat datang untuk membantu Anda sampai saya pergi. Tetapi setelah saya pergi, saya akan mengirimkan Roh kepada Anda.

    Yohanes 16: 8 Roh akan datang dan menginsafkan orang-orang di dunia ini tentang kebenaran dosa dan keadilan Allah dan penghakiman.

    Matius 10: 7 Saat Anda pergi, umumkan bahwa kerajaan surga akan segera ada di sini.

    Matius 10: 8 Menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati untuk hidup, menyembuhkan orang yang menderita lepra, dan mengusir setan. Anda menerima tanpa membayar, sekarang berikan tanpa dibayar.

    Peradaban Afrika Besar

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/afrika" rel="tag">Afrika</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/besar" rel="tag">Besar</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/peradaban" rel="tag">Peradaban</a>Leave a comment
  • Ada banyak kesalahpahaman tentang kehidupan orang Afrika sebelum munculnya kolonisasi Eropa dan Amerika. Menurut beberapa sejarawan, orang-orang Afrika tidak lebih dari orang-orang liar yang hanya memberi kontribusi kepada dunia bertani dan budak. Ini tidak benar. Sejarah Afrika kuno sama menarik, kompleks, dan canggih seperti peradaban kuno lainnya, namun hampir tanpa kecuali; hanya Mesir yang menerima […]

    Ada banyak kesalahpahaman tentang kehidupan orang Afrika sebelum munculnya kolonisasi Eropa dan Amerika. Menurut beberapa sejarawan, orang-orang Afrika tidak lebih dari orang-orang liar yang hanya memberi kontribusi kepada dunia bertani dan budak. Ini tidak benar. Sejarah Afrika kuno sama menarik, kompleks, dan canggih seperti peradaban kuno lainnya, namun hampir tanpa kecuali; hanya Mesir yang menerima pertimbangan sama sekali ketika menulis sejarah. Karena mentalitas ini, para sejarawan Eropa dan Amerika telah lama menyatakan bahwa Afrika dan penduduknya tidak memiliki budaya atau sejarah mereka sendiri, kecuali apa yang diberikan kepada mereka oleh faktor-faktor luar.

    Namun, jauh sebelum kolonisasi orang Eropa, orang Afrika membangun kerajaan dan monumen yang menyaingi monarki Eropa. Namun demikian, karena prasangka rasial, banyak sejarah Black Afrika telah terdistorsi dan diabaikan untuk memberikan pembenaran bagi perbudakan jutaan untuk keuntungan finansial. Makalah ini akan membahas kerajaan Afrika kuno Meroë, Ghana, dan Swahili dan kontribusi mereka yang kaya ke halaman-halaman sejarah.

    Kerajaan Meroë dimulai sekitar tahun 1000 SM ketika para penguasa Nubia membangun sebuah negara yang secara politik merdeka yang dikenal oleh orang Mesir sebagai Kush. Akhirnya, penguasa Kush akan pindah ke Nubia dan mendirikan kerajaan Meroë (Davis & Gates, hal. 30). Para penguasa ini mendirikan ibu kota mereka di Meroë sekitar 300 SM, dan kerajaan itu berlangsung di sana selama lebih dari sembilan abad.

    Namun, beberapa sejarawan merasa bahwa karena budaya Meroitic meniru budaya Mesir begitu dekat, orang Meroit tidak membawa budaya mereka sendiri ke halaman-halaman sejarah. Ini tidak benar Menurut bukti arkeologi yang ditemukan di Sudan Utara yang berusia lebih dari 2.500 tahun, ada peradaban tua di sepanjang Sungai Nil di Nubia Atas dan Bawah (Sudan modern) yang lebih tua dari peradaban di Utara (Mesir) . Juga, ada bukti yang membuktikan bahwa Peradaban Mesir Kuno yang diketahui adalah tahap lanjut dari peradaban yang lebih tua yang berada di Sudan (Davis & Gates, hal. 35).

    Bukti ini membuktikan bahwa Meroë memiliki budaya dan sejarah yang bahkan lebih tua daripada orang Mesir. Jika ada, Mesir adalah salinan karbon Meroë. Kerajaan ini juga memiliki bahasanya sendiri. Namun kebanyakan sejarawan mengaitkan bahasa dan sistem abjad mereka dengan orang Mesir. Itu adalah kepercayaan umum bahwa orang Afrika Hitam kuno tidak bisa dan tidak mengembangkan bahasa tertulis. Namun, prasasti dalam alfabet asli yang berbeda muncul di Meroë sedini abad ke-2 SM, membuktikan bahwa asumsi ini tidak benar (Davis & Gates, hal. 110).

    Bahasa Meroitic tertulis ini digunakan ke abad ke-5, ketika Old Nubian akhirnya menggantikannya. Penggunaan Meroitik yang tersebar luas di monumen menunjukkan bahwa persentase yang signifikan dari populasi dapat membacanya. Namun, makna prasasti ini masih belum diketahui, karena skrip yang diturunkan dari hieroglif ini belum dapat diterjemahkan.

    Fakta lain yang sedikit tahu tentang Meroitë adalah bahwa mereka memiliki jumlah yang luar biasa tinggi

    ratu yang memerintah tanpa intervensi laki-laki. Satu ratu, Ratu Amanirenus memimpin pasukannya melawan invasi Romawi di 24 SM. Dia memenangkan pertempuran pertama, dan meskipun kalah dalam pertempuran kedua, Roma sudah cukup, setuju dengan gencatan senjata dan kembali ke Roma. Roma tidak pernah menaklukkan Meroë, dan kerajaan ini terus berkembang selama 200 tahun. Sebenarnya "queendom" akan lebih akurat, karena pemimpin Meroë biasanya seorang ratu pejuang, yang disebut "kandake" yang berarti "ibu suri" atau lebih sederhana "menanduk" yang berarti "penguasa" (Fairservis. Hal.60).

    Dalam hal ekonomi, Meroë terkenal karena produksi besinya yang besar, industri berskala besar pertama dari jenisnya di Lembah Nil dan memiliki perdagangan luas dengan Yunani dan Roma. Karena produksi besi, pasukan memiliki senjata yang lebih baik untuk digunakan selama pertempuran dan para petani memiliki kapak dan cangkul yang lebih baik untuk bekerja di tanah mereka. Pedagang Meroitë mengekspor gading, kulit macan tutul, bulu burung unta, eboni, dan emas dan segera memperoleh akses langsung ke perdagangan Laut Merah yang semakin luas (Shillington, hal. 40).

    Kerajaan Meroë akhirnya mengalami kemunduran. Penyebab kemerosotan Kerajaan Meroitik masih belum diketahui. Kerajaan Meroitic menghadapi persaingan yang berat karena ekspansi Axum, negara Abyssinian yang kuat di Ethiopia modern di timur. Sekitar 350 tahun, pasukan Axumite menangkap dan menghancurkan kota Meroe, mengakhiri keberadaan independen kerajaan.

    Kekaisaran Ghana Afrika Barat adalah kerajaan lain yang sejarahnya diremehkan dan dikaitkan dengan faktor-faktor luar. Meskipun Berber awalnya didirikan Ghana pada abad kelima, itu dibangun di tepi selatan populasi Berber. Belakangan, tanah itu didominasi oleh Soninke, seorang Mande yang berbicara dengan orang-orang yang tinggal di wilayah yang berbatasan dengan Sahara (McKissack & McKissack, hal. 112). Mereka membangun ibu kota mereka, Kumbi Saleh, tepat di tepi Sahara dan kota dengan cepat menjadi pusat rute perdagangan Trans-Sahara.

    Ghana mengumpulkan kekayaan luar biasa karena rute perdagangan Trans-Sahara. Kekayaan ini memungkinkan Ghana untuk menaklukkan kepala suku lokal dan menuntut upeti dari negara-negara bawahan ini. Upeti ini, bagaimanapun, memucat di samping kekayaan yang dihasilkan oleh perdagangan barang yang lewat dari Afrika barat timur ke Mesir dan Timur Tengah. Perdagangan ini terutama melibatkan emas, garam, dan tembaga (Koslow, hal. 70).

    Seorang raja turun temurun yang disebut Ghana memerintah Ghana. Kedudukan raja adalah matrilineal (seperti semua kerajaan Sahelian untuk diikuti); saudara perempuan raja menyediakan pewaris tahta (McKissack & McKissack, p. 115). Selain kekuatan militer, raja tampaknya telah menjadi hakim tertinggi kerajaan.

    Meskipun Afrika bagian utara telah didominasi oleh agama Islam sejak abad kedelapan, kerajaan Ghana tidak pernah bertobat (McKissack & McKissack, hal. 120). Pengadilan Ghana, bagaimanapun, memungkinkan umat Islam untuk menetap di kota-kota dan bahkan mendorong spesialis Muslim untuk membantu istana kerajaan mengelola pemerintah dan nasihat tentang masalah hukum.

    Pendiri asli Ghana akhirnya terbukti menjadi kehancurannya. Tidak seperti suku Ghanan, suku Berber, yang sekarang menyebut diri mereka Almoravids, dengan sungguh-sungguh masuk Islam dan pada 1075, menyatakan perang suci, atau jihad, melawan kerajaan Ghana. Sedikit yang diketahui tentang apa yang sebenarnya terjadi tetapi bagaimanapun, Ghana berhenti menjadi kekuatan komersial atau militer setelah 1100. Revolusi Almoravid akhirnya mengakhiri pemerintahan Ghana.

    Orang Eropa dan Arab sama-sama menggambarkan sejarah kerajaan Swahili sebagai salah satu dominasi Muslim-Arab, dengan orang-orang Afrika dan para penguasanya memainkan peran pasif dalam prosesnya. Namun, bukti arkeologi terbaru yang ditemukan menunjukkan bahwa orang-orang Swahili adalah keturunan orang-orang berbahasa Bantu yang menetap di sepanjang pantai Afrika Timur pada milenium pertama (Horton & Middleton, hal. 70). Meskipun kedua orang Arab dan Persia menikahi dengan Swahili, tak satu pun dari budaya ini ada hubungannya dengan pembentukan peradaban Swahili. Budaya-budaya ini diserap ke dalam peradaban Afrika yang berkembang pesat yang didirikan oleh orang-orang Afrika Bantu kuno.

    Pantai timur Afrika sangat berubah sekitar akhir milenium pertama Masehi. Selama waktu ini, orang-orang Afrika berbahasa Bantu dari pedalaman bermigrasi dan menetap di sepanjang pantai dari Kenya ke Afrika Selatan. Selanjutnya, pedagang dan pedagang dari dunia Muslim menyadari pentingnya strategis pantai timur Afrika untuk lalu lintas komersial dan mulai menetap di sana (Horton & Middleton, hal. 72). Pernikahan antara wanita Bantu dan pria di Timur Tengah menciptakan dan mengokohkan budaya Swahili yang kaya, menggabungkan agama, arsitektur pertanian, tekstil, makanan, serta daya beli. Dari 900 A.D., pantai timur Afrika melihat masuknya Shirazi Arab dari Teluk Persia dan bahkan pemukiman kecil orang Indian. Orang-orang Arab menyebut wilayah ini al-Zanj, "The Blacks," dan daerah pesisir perlahan-lahan berada di bawah kendali pedagang Muslim dari Arabia dan Persia (Horton & Middleton, hal. 75). Pada tahun 1300-an, pelabuhan utama Afrika timur dari Mombaza di utara ke Sofala di selatan telah menjadi kota-kota dan pusat-pusat budaya yang sepenuhnya Islam.

    Bahasa yang tumbuh dari peradaban ini adalah salah satu lingua franca yang paling umum dan tersebar luas: lingua franca adalah bahasa sekunder yang merupakan kombinasi dari dua bahasa atau lebih. Swahili atau Kiswahili berasal dari kata Arab sawahil, yang berarti, "pantai." Swahili termasuk dalam sub kelompok Sabaki dari bahasa Bantu pesisir timur laut. Ini terkait erat dengan kelompok bahasa Miji Kenda, Pokomo dan Ngazija (Horton & Middleton, p.110). Lebih dari seribu tahun interaksi yang intens dan beragam dengan Timur Tengah telah memberi Swahili banyak masukan kata-kata pinjaman dari berbagai macam bahasa. Bahkan dengan sejumlah besar kata-kata pinjaman bahasa Arab yang ada dalam bahasa Swahili, bahasanya sebenarnya, Bantu.

    Peradaban Swahili meluas ke selatan sampai mereka mencapai Kilwa di Zanzibar (dari kata Arab al-Zan). Kemudian, penduduknya mengukir wilayah kecil lebih jauh ke selatan di sekitar Sofala di Zimbabwe (Horton & Middleton, hal. 140). Sementara kota-kota utara tetap terlokalisasi dan memiliki pengaruh kecil terhadap budaya Afrika di daratan dari pantai, Sofalans secara aktif masuk ke pedalaman dan menyebarkan Islam dan budaya Islam jauh di dalam wilayah Afrika (Horton & Middleton, hal. 150).

    Negara-kota utama Swahili adalah Mogadishu, Barawa, Mombasa (Kenya), Gedi, Pate, Malindi, Zanzibar, Kilwa, dan Sofala di ujung selatan (Horton & Middleton, p. 155). Kilwa adalah yang paling terkenal dari negara-kota ini dan sangat kaya karena menguasai pelabuhan selatan Sofala, yang memiliki akses ke emas, diproduksi di pedalaman (dekat "Great Zimbabwe"), dan lokasinya sebagai titik terjauh di selatan. di mana kapal-kapal dari India dapat berharap untuk berlayar dan kembali dalam satu musim hujan.

    Negara-negara kota ini sangat kosmopolitan untuk waktu mereka dan mereka semua secara politik independen satu sama lain. Bahkan, mereka lebih seperti perusahaan atau perusahaan pesaing, masing-masing bersaing memperebutkan saham singa di perdagangan Afrika. Ekspor utamanya adalah gading, kayu cendana, eboni, dan emas. Tekstil dari India dan porselen dari China juga dibawa oleh pedagang Arab (Horton & Middleton, p. 175). Sementara orang-orang Arab dan Persia memainkan peran dalam pertumbuhan peradaban Swahili, kaum bangsawan adalah keturunan Afrika dan mereka menjalankan negara-kota (Horton & Middleton hal.195). Namun, kaum bangsawan adalah Muslim dan orang-orang Muslimlah yang mengendalikan kekayaan. Di bawah kaum bangsawan adalah rakyat jelata dan penduduk asing yang menjadi bagian besar dari warga negara.

    Namun, Islam sendiri sangat sedikit menyusup ke interior di antara para pemburu, penggembala, dan petani. Bahkan daerah pantai dekat kota perdagangan tetap relatif tidak terpengaruh (Horton & Middleton hal.198). Di kota-kota, rumah-rumah lumpur dan jerami dari orang-orang biasa non-Muslim mengelilingi bangunan batu dan karang para elit Muslim, dan tampaknya sebagian besar pengikut Islam adalah orang kaya, bukan miskin.

    Namun, budaya dikembangkan untuk Swahili yang menyatukan unsur-unsur Afrika dan Islam. Garis keturunan keluarga, misalnya, dilacak baik melalui garis ibu, yang mengendalikan properti, praktik Afrika, dan melalui garis paternal, yang merupakan tradisi Muslim. Budaya Swahili memiliki pengaruh Islam yang kuat tetapi mempertahankan banyak asal Afrika.

    Negara-kota ini mulai menurun pada abad keenam belas; Kemunculan perdagangan Portugis mengganggu rute perdagangan lama dan menjadikan pusat komersial Swahili usang. Portugis ingin orang Afrika asli tidak memiliki bagian dalam perdagangan Afrika dan sibuk menaklukkan negara-kota Islam di sepanjang pantai timur (Horton & Middleton, p.225). Pada akhir abad ketujuh belas, imam (pemimpin agama) dari Oman mengusir Portugis dari pantai, dan secara bertahap membentuk otoritasnya di atas pantai.

    Keberadaan peradaban Afrika Hitam kuno ini membuktikan sekali dan untuk semua bahwa Afrika memiliki budaya dan sejarahnya sendiri selain Mesir yang bertahan selama berabad-abad sebelum munculnya faktor-faktor luar. Kerajaan Meroë memerintah selama berabad-abad sebelum orang Mesir dan layak mendapatkan tempat yang sah sebagai salah satu peradaban kuno yang paling utama di dunia. Kerajaan Ghana membuktikan bahwa orang Afrika mampu mengelola urusan mereka sendiri tanpa campur tangan orang Eropa. Bahasa Swahili dan bahasa mereka ada selama berabad-abad sebelum orang-orang Arab dan yang lain "menemukan" mereka.

    Peradaban ini memiliki budaya, bahasa dan perdagangan mereka sendiri sebelum kedatangan orang Eropa dan Muslim di Afrika dan untuk sebagian besar, dunia tidak tahu apa-apa tentang mereka. Itu adalah kejahatan besar terhadap studi sejarah dan semoga, melalui lebih banyak studi dan tulisan arkeologi, sejarah yang kaya dan menarik dari peradaban yang luar biasa ini akan diceritakan dan berharga untuk generasi mendatang.

    'Silappadhikaram' Kisah tentang Gelang Kaki, Menggambarkan Kemarahan Wanita Suci, Merusak Seluruh Kota

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/39silappadhikaram39" rel="tag">39Silappadhikaram39</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/gelang" rel="tag">Gelang</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kaki" rel="tag">Kaki</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kemarahan" rel="tag">Kemarahan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kisah" rel="tag">Kisah</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kota" rel="tag">Kota</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/menggambarkan" rel="tag">Menggambarkan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/merusak" rel="tag">Merusak</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/seluruh" rel="tag">Seluruh</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/suci" rel="tag">Suci</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tentang" rel="tag">Tentang</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/wanita" rel="tag">Wanita</a>Leave a comment
  • 'Silappadhikaram', epik anklet (silambu di Tamil) adalah salah satu dari lima epos besar Sastra Sangam Tamil. Penulisnya adalah Saint Elango yang dikenal sebagai Elango Adikal. Dia adalah saudara laki-laki pangeran dari Cheran Senguttuvan tetapi meninggalkan kehidupan duniawi dan mengambil ke Jain Sainthood untuk memberi jalan bagi saudaranya untuk menduduki tahta, dengan demikian memalsukan kesedihan yang […]

    'Silappadhikaram', epik anklet (silambu di Tamil) adalah salah satu dari lima epos besar Sastra Sangam Tamil. Penulisnya adalah Saint Elango yang dikenal sebagai Elango Adikal. Dia adalah saudara laki-laki pangeran dari Cheran Senguttuvan tetapi meninggalkan kehidupan duniawi dan mengambil ke Jain Sainthood untuk memberi jalan bagi saudaranya untuk menduduki tahta, dengan demikian memalsukan kesedihan yang mengatakan bahwa adik laki-laki itu akan menggantikan yang lebih tua dalam menduduki tahta. Mereka berasal dari ibu kota pelabuhan Vanchi dan epiknya ditulis oleh penyair dari kerajaan Chera. (Sekarang bagian dari Kerala Modern).

    Alur cerita Silappadhikaram tidak kurang dari thriller ketegangan modern. Ini adalah yang pertama dari jenisnya untuk menggambarkan warga negara biasa sebagai pahlawan dan pahlawan ketika melawan epos lainnya yang hanya memiliki Dewa dan raja sebagai karakter utama. Karakter utamanya adalah Kannagi yang diperingati sebagai Dewi Durga di seluruh India dan sebuah kuil dikenal sebagai kuil Kannagi di Kerala. Cerita ini menjelaskan secara rinci tiga kerajaan yang berlaku di India Selatan yaitu kerajaan Chola, Pandiya dan Chera yang mendiami India Selatan saat itu, penguasa mereka, kehidupan dan praktik orang-orang yang hidup di masa itu. Tekankan diberikan kepada nilai-nilai moral yang tinggi dari orang-orang dan rasa keadilan yang sangat baik di antara para raja. Tidak diragukan lagi, ini dianggap sebagai salah satu mahakarya sastra dunia.

    Ceritanya singkat:

    Meskipun penulis Elango adalah milik kerajaan Chera, karakter utama adalah milik kerajaan Chola. Kannagi, pemeran utama wanita dalam ceritanya adalah putri seorang pengusaha yang berkembang dari Poompuhar, markas besar pantai kerajaan Chola .. Dia menikah dengan Kovalan, putra seorang pengusaha lain yang sama-sama kaya. Kehidupan pernikahan mereka sangat bahagia dan damai sampai Kovalan bertemu dengan Madhavi, seorang penari cantik dalam sebuah konser dansa. Kovalan tergila-gila dengan Madhavi dan mulai tinggal bersamanya, meninggalkan Kannagi. Keduanya sangat bahagia hidup bersama sampai hari 'festival Indira. Hari itu, di sepanjang pantai Poompuhar, tarian, musik, dan kegembiraan biasanya terjadi. Selama kegembiraan itu, Madhavi menyanyikan sebuah puisi secara tidak langsung yang mengimplikasikan bahwa semua pria adalah para perayu (termasuk Kovalan tentu saja). Marah dengan ini, Kovalan meninggalkannya dan kembali ke Kannagi. (Madhavi melahirkan seorang anak perempuan cantik Manimekalai, yang hidupnya digambarkan dalam Manimekalai epik lainnya. Kedua epik Silappadhikaram dan Manimekalai dikenal sebagai epik kembar Tamil)

    Pada saat ini, seperti biasa dengan mereka yang tinggal dengan selir, Kovalan telah kehilangan semua kekayaan dan Kannagi memiliki hanya dua gelang kaki yang sangat berharga. Mereka tidak ingin kembali ke orangtua mereka, sebaliknya memutuskan untuk meninggalkan kerajaan Chola, mencapai Madurai, ibukota kerajaan Pandya.

    Mereka mendapatkan seorang penumpang wanita dengan nama Kavundhi adikal, seorang suci Buddha yang membimbing mereka ke Madurai.

    Begitu mereka sampai di Madurai, Kannagi memberikan satu gelang kaki ke Kovalan untuk dijual di pasar dan dia pergi mencari calon pembeli. Sayangnya hanya pada hari sebelumnya, ratu Pandiya Kopperum Devi kehilangan gelang kaki dan mata-matanya mencari pencuri. Calon pembeli membawanya ke The Royal Goldsmith untuk verifikasi. Sayangnya, si tukang emas adalah pelaku sesungguhnya, yang mengurungnya di dalam sel dan melaporkan raja bahwa dia menangkap si pencuri.

    Raja tanpa memberikan dengar pendapat, memerintahkan agar dia harus dipancung secepatnya dan perintahnya dilakukan dengan teliti.

    Apa yang terjadi selanjutnya adalah esensi dari epik tersebut. Mendengar berita itu, istrinya Kannagi menyerbu ke istana raja dengan gelang kaki yang tersisa di tangannya. Dia dengan kuat mempertanyakan kebijaksanaan di balik penghakiman tanpa bertanya dan memberi kesempatan kepada terdakwa untuk membela. Baik raja Pandiyan Nedncheziyan dan Kopperundvi tidak bisa berkata-kata. Akhirnya, dalam pertahanan yang lemah, raja bertanya, "Di mana bukti bahwa suami Anda tidak bersalah?" Kannagi dengan keras menyindir, "Sebaiknya Anda mengajukan pertanyaan ini sebelum memenggal kepala suami saya" dan juga mengadvokasi kasusnya dengan bertanya, "Apa isi gelang kaki ratu?" Ratu menjawab bahwa gelang kakinya mengandung manik-manik Pearl. Kannagi meminta gelang kaki itu pulih dari Kovalan dan dia dengan kuat melemparkannya ke tanah. Untuk semua orang tidak percaya, itu berisi manik-manik Ruby di dalamnya. Tidak sepenuhnya puas dengan buktinya, Kannagi mematahkan gelang kakinya yang tersisa juga.

    Lo! Itu juga mengandung manik-manik Ruby yang membuktikan tanpa keraguan bahwa gelang kaki Kannagi benar-benar berbeda dari ratu. Yang bersama Kovalan bukanlah ratu dan orang yang tidak bersalah dibunuh secara brutal oleh penilaian yang salah.

    Karena tidak tahan dengan akibatnya, raja berseru "Apakah saya seorang raja, saya adalah pencuri" (Naano Arasan? Naane Kalvan). Jadi mengatakan dia jatuh dari tahta dan segera mati. Sang ratu juga segera mengikuti suaminya dengan seketika mati.

    Ada keributan besar di pengadilan. Pencuri yang sebenarnya, pandai emas Kerajaan segera ditangkap.

    Tapi Kannagi tidak puas. Tidak ada yang bisa mengendalikan kemarahan wanita yang benar-benar suci itu. Karena tampangnya yang garang, seluruh kota Madurai dibakar. Semua orang dibakar sampai mati kecuali orang baik, orang suci, wanita dan ternak yang diizinkan untuk bertahan hidup.

    Akhirnya, cerita berakhir dengan menggambarkan peristiwa Dewa turun dari Surga dan mengambil Dewi Keutamaan ke tempat tinggal surgawi.

    Ada sebuah kuil untuk Dewi Kannaki yang dibangun oleh raja Cheran Senguttuvan, kakak dari Ilango Adikal, penulis Silappadhikaram. Festival tahunan juga diadakan secara rutin untuk berdoa Dewi Kannaki.

    Ini adalah kisah Silappadhikaram dan manfaatnya adalah sebagai berikut:

    Kisah ini dijalin di sekitar tiga ibu kota India Selatan dahulu. Dengan demikian, seluruh plot adalah sekitar tiga babak yaitu:

    1. Puhar kandam, peristiwa di ibukota Poompuhar kerajaan Chola (Central Tamilnadu)

    2. Peristiwa Madurai kandam di Madurai, ibukota kerajaan Pandiya (South Tamilnadu)

    3. Vanchi kandam: peristiwa di Vanchi, ibukota kerajaan Chera (West Tamilnadu dan Kerala)

    Dengan demikian praktik budaya dan Perdagangan yang berlaku di seluruh India Selatan dari Utara ke Selatan dan Timur ke Barat dijelaskan dengan baik. Kontak perdagangan dengan negara-negara asing juga ditangani secara rinci.

    Perang yang dimenangkan oleh raja-raja Tamil dijelaskan dengan baik.

    Standar puitis memiliki nilai literal yang sangat tinggi.

    Tiga agama diberi kepentingan dan adat istiadat mereka digambarkan dengan baik yaitu Hindu, Buddha dan Jainisme.

    Kesucian wanita diberikan karena penting dengan menjadikan Kannaki sebagai tokoh sentral.

    Moral pertama adalah "Wanita suci akan sangat disembah oleh orang-orang yang lebih tinggi"

    Karma kelahiran sebelumnya akan memutuskan hukuman kelahiran saat ini. Sehingga menekankan adanya berbagai kelahiran, Karma dan juga konsep takdir. Moral kedua adalah ("Karma kelahiran sebelumnya pasti akan memberikan penilaiannya")

    Moral ketiga adalah "jika seorang raja melakukan kesalahan, Dewa Dharma akan memberinya kematian tanpa gagal".

    Orang dapat melihat moral ini terjalin di semua episode

    Beberapa ulama besar telah berkontribusi untuk Renaissance dari epik klasik di atas. Di antara mereka, dua sarjana pantas disebutkan secara khusus.

    Mahamahothpayaya (Guru Besar) UVSwaminatha Iyer, seorang profesor Tamil yang mencari semua daun lontar dan yang membuat Pencetakan buku mungkin dan Silampu selvar (Doyen of anklet epic) Shri Ma.Po.Sivagnam, yang mengabdikan hidupnya dalam menulis , menerbitkan dan memberi ceramah tentang epik ini. Bahkan ada lusinan ulama Tamil yang telah berkontribusi untuk pengakuan besar dari epik tersebut.

    Mari kita juga memiliki kesenangan melalui epik dalam bahasa Tamil, bahasa Inggris, atau keduanya

    Kebenaran Tentang "Sepuluh Suku yang Hilang" Dan Mengapa Anda Perlu Tahu

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/anda" rel="tag">Anda</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/hilangquot" rel="tag">Hilangquot</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kebenaran" rel="tag">Kebenaran</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mengapa" rel="tag">Mengapa</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/perlu" rel="tag">Perlu</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/quotsepuluh" rel="tag">quotSepuluh</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/suku" rel="tag">Suku</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tahu" rel="tag">Tahu</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tentang" rel="tag">Tentang</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/yang" rel="tag">Yang</a>Leave a comment
  • Kerajaan Israel dibagi menjadi dua pada masa pemerintahan putra Salomo, Rehoboam. Kerajaan Utara Israel terdiri dari 10 suku, dipimpin oleh suku Yusuf, di ibu kota baru mereka yang disebut Samaria. Kerajaan Selatan Yehuda terus memerintah dari Yerusalem, dengan Royal House of David yang memimpin mereka. Keduanya berdosa melawan Allah Israel dan dengan sabar diperingatkan oleh […]

    Kerajaan Israel dibagi menjadi dua pada masa pemerintahan putra Salomo, Rehoboam. Kerajaan Utara Israel terdiri dari 10 suku, dipimpin oleh suku Yusuf, di ibu kota baru mereka yang disebut Samaria. Kerajaan Selatan Yehuda terus memerintah dari Yerusalem, dengan Royal House of David yang memimpin mereka. Keduanya berdosa melawan Allah Israel dan dengan sabar diperingatkan oleh para nabi, tetapi Israel Utara jatuh terlebih dahulu dan dideportasi oleh orang Asyur sekitar 130 tahun sebelum Yehuda ditaklukkan oleh orang Babel dan Bait Suci dihancurkan (2 Raj. 17).

    Setelah 70 tahun, sejumlah kecil orang Yahudi kembali dan memulihkan Yerusalem dan membangun Bait Suci. Orang-orang Yahudi telah dideportasi ke Babel dan berasal dari Kerajaan Selatan Yehuda. Orang Israel Utara telah ditawan lebih awal ke daerah lain (2 Raj. 17: 6) dan tidak pernah kembali.

    Jika Anda memeriksa catatan orang-orang yang kembali dari pembuangan di Babel, menjadi jelas bahwa pada dasarnya hanya dari suku-suku Selatan Benyamin, Lewi dan Yehuda. Ada beberapa pengecualian untuk aturan ini, orang-orang tertentu dari Efraim dan Manasye dan tidak diragukan lagi beberapa suku lain yang bergabung dengan Yehuda (1 Tawarikh 9: 3). Beberapa orang sembarangan beranggapan bahwa hanya karena mereka yang kembali, kadang-kadang disebut sebagai putra atau anak-anak Israel, itu artinya mereka berasal dari Kerajaan Utara Israel. Namun, Jacob-Israel memiliki dua belas putra yang merupakan patriark dari dua belas suku. Setiap orang Yahudi adalah orang Israel, keturunan etnis Jacob-Israel, tetapi tidak setiap orang Israel adalah orang Yahudi! Kerajaan Utara Israel, secara keseluruhan, tetap di pengasingan sebagai "Suku Sepuluh Hilang."

    Secara historis dan alkitabiah penting untuk membuat perbedaan antara orang Yahudi dan orang Israel dan berhati-hati untuk tidak mengaburkan identitas mereka (Yeh. 44:23). Setelah semua, Tuhan telah mengabdikan empat buku Alkitab untuk melakukan hal itu!

    Tetapi apakah Tuhan bermaksud agar Israel Utara tetap tersesat? Karena kita bertindak seperti orang bukan Yahudi, Tuhan membiarkan kita kehilangan pikiran rohani kita dan berpikir kita bukan orang Yahudi, tetapi apakah hukuman untuk dosa-dosa agama kita seharusnya bertahan selamanya? Bukankah Allah berjanji bahwa Dia akan mempertahankan identitas unik Israel meskipun mereka tersebar di seluruh dan di antara banyak bangsa? Jelas Tuhan tidak pernah melupakan siapa "Suku Hilang" sebenarnya dan di mana mereka berada hari ini: "Karena, saya akan memerintahkan, dan saya akan menyaring Bani Israel di antara semua bangsa, seperti jagung diayak a saringan, namun tidak akan sedikit pun gandum jatuh ke atas bumi "(Amos 9: 9).

    Jika Tuhan menyadari kondisi burung gereja, tentu saja Dia lebih peduli dengan urusan Israel kolektif, terutama karena kita dicintai untuk ayah (Abraham, Ishak dan Yakub). Namun kita melihat Israel yang berduka merasa tak berdaya dan putus asa, mati terhadap sejarah, terputus dari akar mereka, melepaskan harapan untuk dikembalikan ke kehidupan nasional, diyakinkan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa bahwa Dia akan memulihkan identitas fisik mereka!

    Begitu Tuhan memulai proses penyembuhan, semangat rekonsiliasi antara Yehuda dan Israel akan menghasilkan restorasi kita sebagai Kerajaan Inggris, Satu Bangsa di bawah Tuhan! Tuhan akan mengembalikan kita ke tanah air purba kita dan menghidupkan kembali monarki Daud untuk memerintah dengan tetapi di bawah Mesias. Cagar Alam Allah akan ditemukan lagi di Yerusalem, dan bersinar sebagai tanda bagi seluruh dunia, karena Ia akan kembali ke rumah dengan orang-orang buangan (Yeh. 36).

    Israel hanya akan hilang sampai sebelum Mesias datang. Saat itulah kita akan mulai memenuhi takdir kesukuan kita seperti yang dinubuatkan oleh Yakub dan Musa (Kejadian 49; Ul. 33). Putra-putra Yusuf, para Anglo-Saxon, telah memenuhi nubuat-nubuat seperti tidak ada "pengadu" lain untuk warisan Israel dapat: Manasye telah menjadi satu-satunya bangsa besar Amerika Serikat, dan saudaranya Efraim telah menjadi Persemakmuran Bangsa Inggris (Gen 48:19), seperti yang dengan jelas dibawakan di Amerika Serikat dan Inggris dalam Nubuatan Alkitab, dipengaruhi oleh Herbert W. Armstrong, salah satu pendukung terbesar kebenaran Alkitab ini.

    Setelah dinubuatkan 2520 tahun pengasingan, Israel mulai tumbuh dan berkembang biak dan diberkati sekitar 1800-1803. Sebuah Tanah Air Yahudi mengungkapkan bagaimana saudara-saudara Yahudi kita juga datang ke mereka sendiri setelah masa hukuman mereka hampir berakhir, dan dengan berani menyatakan status negara mereka pada tahun 1948, memegang Tanah Perjanjian dalam kepercayaan untuk semua Dua Belas Suku (Rom 3: 2).

    Yusuf dan Yehuda adalah dua pemimpin teratas dari kedua belas suku Israel. Saat itu sekitar waktu yang ditahbiskan bahwa Allah mulai memberikan Hak Hidup Joseph bahwa Ia mulai memulihkan identitas Israel di antara kedua Anglo-Saxon dan Yahudi (I Chron. 5: 2). Beberapa orang telah menerima kebenaran yang luar biasa ini dan akibatnya telah menjadi lebih dekat satu sama lain sebagai saudara, tetapi yang lain dengan bodoh telah mengijinkan Setan untuk menciptakan permusuhan dan menjauhkan kita. Segera seperti itu, "persaingan saudara kandung" akan menjadi sesuatu dari masa lalu (Yes. 11:13).

    Beberapa rabbi / menteri telah dengan keras kepala menolak untuk mencari "Suku Sepuluh yang Hilang" dan telah meninggalkan mereka untuk mengembara dengan cara dan hari kafir non Yahudi mereka! TUHAN MENDAPATKAN MENTERI MENTERI BERTANGGUNG JAWAB ATAS BUKAN MEMBANTU MENGEMBALIKAN ROOT DAN TANGGUNG JAWAB ISRAEL! (Yeh. 34: 4). Dia akan secara pribadi memotong mereka dari mimbar dan melucuti mereka dari tugas mereka! Mereka telah membuktikan bahwa mereka tidak layak untuk menggembalakan umat Allah Israel dan telah kehilangan masa depan mereka sebagai pemimpin (Yeh 34:10; Mat. 12:30). Namun demikian, Allah telah membangkitkan orang lain untuk menyelesaikan misi "pencarian dan penyelamatan" yang mendesak ini (Yeh. 34:16).

    Tentunya Allah tidak akan meninggalkan Gereja-Nya dalam kegelapan tentang identitas Israel, terutama karena Injil harus terlebih dahulu pergi ke Israel dan kemudian ke bangsa-bangsa lain. Dan Injil adalah SATU KEKUATAN BESAR! .

    Untungnya, ada semakin banyak kelompok dan organisasi, buku dan artikel, baik Kristen maupun Yahudi, yang membantu GREAT WORK OF ISRAELITE IDENTIFICATION ini. Mereka membantu untuk menyatakan: "Aku adalah Yusuf saudaramu" (Kej. 45: 4). Berbasis di Yerusalem Brit-Am Israel organisasi (didirikan oleh Yahudi Ortodoks Israel Yair Davidiy) adalah pelopor di antara saudara-saudara Yahudi kita.

    Jahweh mengungkapkan identitas Israel kita dan mengharapkan kita untuk membantu memulihkan saudara-saudara kita kepada perasaan biblikal mereka (Yes. 42:22; 51: 1-2). Para pendeta yang gagal menanggapi panggilan Tuhan untuk mencari dan menyelamatkan Israel telah merampas hubungan yang benar dengan Tuhan dan nenek moyang kita, menggantikan hari-hari penuh kekristenan bagi hari-hari suci Tuhan (Yes. 63:16; Hos. 5: 7; Maleakhi 4 : 4-6). Mereka dengan keras kepala menempatkan tradisi penyembahan berhala mereka di atas perintah Tuhan, lebih memilih kegelapan dan penawanan doktrin atas cahaya spiritual dan kebebasan Mesias.

    Namun demikian, sejumlah orang telah dipanggil dari rahim untuk membantu memulihkan identitas dan agama Israel (Yes. 49: 5-6), meledakkan Babilon dan membersihkan blok-blok kebingungan agama (Yes. 57:14; 58: 1, 12 ). Bahkan jika orang-orang kita secara keseluruhan menolak kebenaran biasa untuk kesalahan populer (2 Chron. 30: 5-11), beberapa orang yang berharga akan selalu menanggapi panggilan Tuhan untuk meninggalkan Babilonia (Kristen tradisional / mitos Yahudi) dan kembali ke akar alkitabiah kita. dan tanggung jawab (I Raj. 18:21, 36-37, Wahyu 18: 4).

    Sangat penting untuk mengetahui siapa Israel sehingga mereka dapat kembali ke iman alkitabiah setelah disampaikan. Mengapa? Untuk memungkinkan mereka terhindar dari "Masa Kesulitan Yakub," "Kesengsaraan Besar" yang dinubuatkan jatuh sangat keras di atas kepala kita. Tuhan mengharapkan kita bekerja bersama untuk mengingat akar dan tanggung jawab Ibrani kita, dan untuk memimpin dan mengarahkan bangsa Israel kita ke arah yang benar (Yer. 31:21).

    Untuk memperingatkan Israel tentang banyak nubuat yang memproyeksikan penawanan kita yang akan datang (karena penyembahan berhala kita dan imoralitas), pertama-tama penting bagi Allah untuk memulihkan identitas kita. Tuhan sekarang telah memulihkan identitas kita, Dia sekali lagi memperingatkan bangsa kita, dan terserah kepada kita apa yang akan terjadi selanjutnya.

    Semoga kita mengambil Firman Tuhan ke dalam hati, kembali kepada Allah leluhur kita, dan memiliki harapan: "Jika umat-Ku, yang dipanggil oleh namaku, akan merendahkan diri mereka, dan berdoa, dan mencari wajahku, dan berbalik dari cara jahat mereka Kemudian aku akan mendengar dari Surga, dan akan mengampuni dosa mereka, dan akan menyembuhkan tanah mereka "(2 Taw. 7:14).

    Surga di Bumi oleh Alan Vincent

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/alan" rel="tag">Alan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/bumi" rel="tag">Bumi</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/di" rel="tag">di</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/oleh" rel="tag">oleh</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/surga" rel="tag">Surga</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/vincent" rel="tag">Vincent</a>Leave a comment
  • Anda Dapat Mengubah Dunia dengan Melepaskan Kekuatan di dalam Anda "Surga di Bumi" adalah seruan yang meyakinkan bagi orang percaya untuk bergabung dengan orang lain dalam memajukan Kerajaan Allah sambil menuai panen akhir zaman yang hebat dari jiwa-jiwa. Alan Vincent menantang para pembacanya untuk melangkah keluar dari kelesuan fatalisme Kristen ke dalam kuasa dan otoritas […]

    Anda Dapat Mengubah Dunia dengan Melepaskan Kekuatan di dalam Anda

    "Surga di Bumi" adalah seruan yang meyakinkan bagi orang percaya untuk bergabung dengan orang lain dalam memajukan Kerajaan Allah sambil menuai panen akhir zaman yang hebat dari jiwa-jiwa. Alan Vincent menantang para pembacanya untuk melangkah keluar dari kelesuan fatalisme Kristen ke dalam kuasa dan otoritas yang tersedia bagi semua putra dan putri Allah.

    Vincent menjelaskan: "Saya tidak mengajarkan teori. Saya mengajarkan apa yang saya sendiri alami … Saya tidak berbicara dalam harapan yang sia-sia tetapi dalam kenyataan spiritual." Yesus memasuki dunia sebagai permulaan baru Kerajaan Allah dan datang untuk memperagakan Kuasa Kerajaan.

    Vinsensius membesar pada pengajaran tulisan suci tentang Kerajaan yang hidup seperti yang ditunjukkan dalam zaman Perjanjian Baru yang mengacu pada bagian-bagian dari kitab Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Dia menarik perhatian pada kekuatan Kerajaan seperti yang ditemukan dalam Injil, dalam Kisah Para Rasul, dan sebagaimana diajarkan oleh Yesus dalam perumpamaan.

    Bab yang menyoroti Kerajaan dalam Kisah Para Rasul sangat menantang bagi saya. Vinsensius digambarkan mengenakan kekuatan dari atas dan menjadi saksi sampai ke ujung bumi. Saya ditantang untuk menghadapi pentingnya kepatuhan, otoritas, dan siap untuk peperangan rohani.

    Tulisan Vincent adalah pewahyuan, memerintah, dapat dipercaya, dan menawarkan kepada pembaca tantangan mengubah hidup untuk berpikir di luar kotak, untuk melepaskan kekuatan roh di dalam, dan secara pribadi memiliki bagian dalam mengubah dunia.

    Destiny Image Publishers, Inc., 978-0768426960,

    Seperti diulas untuk Midwest Book Review