The Mons Dan The Mon State

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mon" rel="tag">Mon</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mons" rel="tag">Mons</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/state" rel="tag">State</a>Leave a comment
  • September 3, 2018
  • The Mons di bawah Bamar / Burmans Dari kehilangan kerajaan terakhir mereka, Kerajaan Hanthawaddy yang Dipulihkan, setelah dikalahkan oleh kekuatan pendiri Dinasti Konbaung, Raja Burman Alaungpaya pada tahun 1757 hingga 1824, awal Perang Anglo-Burma pertama selama masa pemerintahan Burman Raja Tharrawaddy Min, Mon berada di bawah kendali ketat dinasti Burman Konbaung. Ini adalah periode di […]

    The Mons di bawah Bamar / Burmans

    Dari kehilangan kerajaan terakhir mereka, Kerajaan Hanthawaddy yang Dipulihkan, setelah dikalahkan oleh kekuatan pendiri Dinasti Konbaung, Raja Burman Alaungpaya pada tahun 1757 hingga 1824, awal Perang Anglo-Burma pertama selama masa pemerintahan Burman Raja Tharrawaddy Min, Mon berada di bawah kendali ketat dinasti Burman Konbaung. Ini adalah periode di mana Mons berada – terutama di bawah Raja Alaungpaya – terpapar dengan tindakan-tindakan pembersihan suku Bamar yang dilakukan secara drastis dengan tujuan untuk sepenuhnya membasmi orang-orang Mon, bahasa mereka dan budaya mereka menghasilkan pengurangan signifikan dari populasi Mon di Selatan Burma (bekas tanah Mon) karena sebagian besar pembunuhan puluhan ribu Mons termasuk. anak-anak, wanita dan biarawan, dan eksodus massal Mons ke negara tetangga Thailand dan ke Tenasserim. Mon telah kehilangan kerajaan dan kemandirian politik mereka tetapi bukan identitas nasional mereka, bahasa, budaya otonom dan standar peradaban yang relatif tinggi. Sebaliknya, kehendak untuk berjuang untuk mendapatkan kembali kemerdekaan mereka tidak terpatahkan dan semua yang diperlukan adalah kesempatan yang cocok bagi Mon untuk membebaskan diri dari kuk tirani Bamar / Burman dan mendirikan kerajaan Mon independen.

    The Mons di bawah Inggris

    Satu kesempatan seperti itu tampaknya menawarkan diri 67 tahun setelah berakhirnya kerajaan Hanthawaddy yang Dipulihkan dengan kedatangan Inggris yang tak terduga pada tahun 1824 yang menandai dimulainya Perang Anglo-Burma pertama. Inggris meminta dukungan dan bantuan Mons dalam perang mereka melawan musuh besar Mons di Bamar. Mereka tidak perlu bertanya dua kali untuk Mons lebih dari bersedia untuk bertempur di lokasi Inggris lebih-lebih karena Inggris berjanji untuk mengizinkan mereka memiliki kerajaan Mon independen mereka sendiri setelah Bamar dikalahkan. Berita itu menyebar cepat dan mendengar prospek untuk mendapatkan kembali tanah air Mon tradisional mereka (atau sebagian darinya) sebagai imbalan untuk membantu Inggris cukup memotivasi karena seperti yang dikatakan 'puluhan ribu' dari Mon untuk kembali dari Siam ke tempat mereka telah melarikan diri untuk melarikan diri dari kekejaman Bamar.

    Meskipun Inggris telah membebaskan Mon dari tirani Bamar / Burman (fakta pentingnya yang tidak boleh diremehkan) dan Mon tidak hanya membantu Inggris untuk memenangkan perang tetapi juga untuk mengembangkan ekonomi yang menguntungkan mendapatkan Mon independen mereka sendiri. kerajaan ternyata merupakan kesalahan karena Inggris tidak pernah menghormati janji mereka; tidak setelah Perang Anglo-Burma pertama, bukan setelah Perang Anglo-Burma yang kedua, bukan setelah Perang Anglo-Burma ketiga dan bukan ketika melepaskan Burma ke dalam kemerdekaan. Ini adalah sesuatu yang tidak bisa dibanggakan oleh Inggris, tidak sama sekali.

    Pada tahun 1826, setelah memenangkan perang dan menandatangani Perjanjian Yandabo, Inggris menempatkan Tenasserim di bawah kekuasaan mereka dan menjadikan Mawlamyine sebagai ibu kota pertama mereka di Burma Inggris. Ini, oleh oleh oleh, adalah penjelasan untuk banyak bangunan gaya kolonial Inggris yang ada dan masih digunakan di ibukota negara bagian Mon saat ini serta alasan untuk bagian kota besar yang telah dihuni oleh banyak Inggris dan Inggris. Inggris dijuluki 'Little England'.

    Mawlamyine terletak di seberang Mottama yang terletak di sisi lain Sungai Thanlwin. Mottama adalah benteng pertahanan kerajaan Hanthawaddy yang terakhir dibentengi dan dibendung dan Bamar / Burmans karenanya hancur total pada tahun 1540. Ada pengecualian beberapa sisa-sisa situs istana lama tidak ada yang tersisa yang mengingatkan pada masa lalu ketika kota adalah ibukota yang makmur dan pelabuhan laut penting dan pusat perdagangan. Penting bahwa di penggalian area ini dilanjutkan untuk menemukan sisa-sisa masa lalu kota yang gemilang. Hari ini, Mottama dan Mawlamyine dihubungkan oleh jembatan terpanjang Birma; pada tahun 2006 selesai dan membuka Jembatan Thanlwin.

    Mawlamyine (waktu itu disebut Moulmein) tetap menjadi ibukota Burma Inggris sampai tahun 1852. Inggris kemudian memindahkan ibu kota ke Rangoon setelah dalam Perang Anglo-Burma kedua dianeksasi wilayah Pegu, yang mereka beri nama Burma Hilir. Masa depan Mon State berkembang secara ekonomi tetapi dalam hal kemandirian dan budaya, itu tidak berjalan dengan baik.

    Kali berikutnya di mana Mon pikir untuk berdiri kesempatan yang baik untuk memiliki kepentingan mereka diberikan hak politik dan institusional sebagai identitas yang terpisah dalam Uni negara baru yang dipertimbangkan secara serius adalah waktu pra-kemerdekaan ketika Jenderal Aung San adalah menegosiasikan masalah kemerdekaan Birma dengan Inggris. Mon berharap bahwa kali ini akan didengar oleh Aung San dan bahwa dia akan bersedia untuk bernegosiasi dan menjadikan mereka besar seperti minoritas lain seperti Karen langkah-langkah otonomi tertentu dalam Burma independen yang baru.

    Untuk mempersingkat cerita panjang, perundingan Aung San dengan Perdana Menteri Inggris Clement Attlee mengarah pada penandatanganan sebuah perjanjian pada tanggal 27 Januari 1947 di London bahwa Burma akan dilepaskan ke dalam kemerdekaan dalam waktu satu tahun, dengan kata lain, paling lambat 27 tahun. Januari 1948. Setelah kembali ke Burma, Aung San mengumpulkan 'pemerintahan bayangan' untuk mempersiapkan waktu setelah kemerdekaan. Kepentingan Mon adalah, sayangnya, tidak masalah diskusi antara Aung San dan Attlee atau dalam partai Aung San dan interims pemerintah AFP (Anti-Fasis Rakyat Freedom League).

    Enam bulan sebelum kemerdekaan Burma dari Inggris, Aung San, yang kemudian menjadi Perdana Menteri de facto Birma, terbunuh pada 19 Juli 1947 dan U Nu mengambil tempatnya.

    Burma merdeka pada 27 Januari 1948, dan Perdana Menteri U Nu. 14 tahun berikutnya akan menjadi roller-coaster emosional bagi Mons; tahun penuh harapan dan kekecewaan dalam pergantian yang cepat.

    Mons di Burma Independen

    Setelah kemerdekaan Burma, Mons tidak mendapatkan hak-hak politik dan institusional sebagai identitas terpisah di dalam Persatuan seperti yang mereka harapkan. Meskipun mereka diberikan beberapa keistimewaan seperti pendirian gerakan untuk mendukung kebangkitan budaya Mon, pengajaran bahasa Mon di sekolah dasar di daerah-daerah padat penduduk dan perayaan 'Hari Mon' tahunan yang melayani tujuan Pertunjukan budaya Mon oleh Perdana Menteri U Nu, orang-orang Mon tidak puas dengan hasilnya. Kali ini mereka siap dan berkeinginan untuk memperjuangkan apa yang mereka (secara sah?) Menganggap klaim sah mereka. Resistensi Mon merumuskannya sebagai berikut:

    "Tujuan kami adalah untuk merebut kembali tanah air tradisional dan historis dari orang-orang Mon yang ditaklukkan oleh Burman pada 1757 dan yang tidak menerima haknya sendiri setelah kemerdekaan dari Inggris Raya pada tahun 1948. Tujuan kami adalah untuk membangun negara berdaulat, kecuali Bamar / Burmans pemerintah bersedia mengizinkan konfederasi kebangsaan bebas. "

    Dan yang berikut ini perlu dilihat dengan latar belakang bahwa Mons pernah memainkan peran utama dalam pengembangan seluruh Asia Tenggara dan bahwa mereka bukan 'hanya minoritas etnis' di Burma. Setelah semua, mereka telah memerintah dengan kerajaan mereka yang kuat apa yang sekarang Lower Burma (dan seterusnya) selama 1830 tahun dan memiliki – meskipun tidak selalu bebas – sejak 1057 secara substansial berkontribusi pada pengembangan kerajaan dan budaya Bamar dan bahwa apa yang membuat sampai sekarang Burma.

    Mon memberikan ekspresi cepat terhadap kesediaan mereka untuk memperjuangkan 'hak' mereka di mana pemberontakan mereka sudah dimulai pada bulan Maret 1948 dengan pembentukan Organisasi Pertahanan Nasional Mon (MNDO). Selama tahun-tahun berikutnya, perlawanan Mon bekerja sama erat dengan Organisasi Pertahanan Nasional Karen. Pemberontakan Mon dan Karen bertempur bersama untuk negara-negara merdeka. Berbagai kelompok perlawanan Mon yang terbentuk dari tahun 1948 hingga 1953 pada tahun 1953 dikelompokkan bersama di bawah payung MPF yang baru didirikan, Front Rakyat Mon dan terus berjuang untuk tujuan politik dan budaya Mons. Ini tampaknya hampir tercapai ketika pada tahun 1958, Perdana Menteri Myanmar U Nu dalam kerangka "Penawaran Persenjataan untuk Demokrasi" -nya pada prinsipnya disepakati untuk membentuk, antara lain, Negara Mon yang terpisah di Uni. Sebagai imbalan dan sebagai tanda niat baik, Front Rakyat Mon masuk pada 19 Juli 1958, pada Hari Martir ke-11, hari untuk memperingati pembunuhan Aung San, ke dalam perjanjian gencatan senjata dan meletakkan senjata. Sesuatu yang kemudian oleh Jenderal Ne Win secara keliru disebut 'penyerahan diri Mon' untuk mengalihkan perhatian dari fakta bahwa dia telah menipu Mons dengan tidak menghormati janji Perdana Menteri U Nu.

    U Nu telah membuat janjinya karena dalam konstitusi sejak tahun 1947 itu – sebagaimana disepakati dalam Perjanjian Panglong tahun 1947 – ditetapkan, "… jika orang-orang dari wilayah non-Burman yang mencari negara merdeka bergabung dengan Burman inti wilayah di Persatuan Burma memilih untuk melakukannya, mereka akan dalam sepuluh tahun memiliki opsi untuk memisahkan diri dari Uni itu. " Itulah mengapa U Nu mencoba untuk menjaga mereka tetap berada di Union – meskipun Mon di mana (seperti Arakanese) tidak diwakili di Panglong dan bukan bagian dari perjanjian – menjanjikan mereka ukuran otonomi tertentu di dalam Perhimpunan.

    Namun, satu faktor (yang ternyata sangat penting) ditinggalkan oleh persamaan oleh U Nu dan Mon: Ne Win. Jum'at – bahwa orang-orang dari wilayah non-Burma setelah 10 tahun bebas untuk meninggalkan Union of Burma – adalah masalah Ne Win dan karena itu, dia harus bertindak cepat. Dia melakukan kudeta militer pertamanya (secara resmi, dikatakan bahwa U Nu telah 'mengundang' dia untuk sementara mengambil alih pemerintahan) pada tahun 1958. Dengan pemerintahan 'pengurus' dia bertindak melanggar konstitusi Burma dan menghentikannya. segala sesuatu dalam hal konsesi yang dibuat untuk etnis minoritas.

    Anda sekarang dapat bertanya mengapa dia melakukan ini. Inilah jawabannya: dengan Negara Bagian Mon, Negara Bagian Arakan, Negara Bagian Shan, Kachin, Karen dan Chin meninggalkan Persatuan Burma, Burma hampir tidak memiliki apa-apa karena hampir semua sumber daya alam negara itu seperti Jade, Rubi, Jati dan 90% wilayah pesisir negara itu berada di wilayah non-Burma. Dalam kasus wilayah Non-Burma menjadi independen, Burma akan menjadi negara yang sangat kecil dan miskin yang dikelilingi oleh negara-negara yang kaya dan independen. Ini, oleh-oleh-oleh, adalah alasan untuk perang sipil sampai sekarang sedang berlangsung; etnis minoritas tidak mau memberikan sumber daya alam mereka di wilayah yang sangat kaya tanpa basa-basi dan Burma tidak mampu kehilangan mereka. Ini adalah alasan utama di balik apa yang disebut penyebab nasional: "Non-integrasi Bangsa".

    Sebagai tanggapan terhadap Burma yang tidak memenuhi janji mereka, Mons segera mendirikan Partai Negara Mon Baru (NMSP) untuk melanjutkan perjuangan sementara 'pemerintah sementara' Jenderal Ne Win menyiapkan segalanya untuk pemilihan umum yang terjadi pada tahun 1960.

    Kali berikutnya Mons melihat garis perak di cakrawala adalah pada tahun 1960 setelah janji kampanye pemilihan U Nu untuk menciptakan negara yang dirancang secara etnik untuk Mons. U Nu dengan mayoritas besar lagi memilih Perdana Menteri dan bagi Mons masa depan tampak terlihat cerah tetapi ini adalah penciptaan harapan palsu tentang apa yang menunggu mereka. Kesulitan dengan Gerakan Federal Shan yang menuntut hak konstitusional untuk meninggalkan Perserikatan menyebabkan masalah politik yang sangat serius dan Jenderal Ne Win menghentikan semua ini sehingga mengirim juga klaim dan harapan Mons untuk sebuah negara indipendend di dalam Perhimpunan. selamanya ke dalam dunia mimpi dengan membatalkan semua janji dan konsesi yang dibuat di bawah naungan U Nu.

    Dalam upaya untuk membenarkan mengapa ia menolak perlunya Mon etnis, bahasa dan budaya yang terpisah, Ne Win, selalu 'membanggakan dirinya' sebagai seorang Bamar / Burman, tidak pernah melewatkan untuk menyebutkannya dan selalu berbicara dengan bangga tentang 'tradisi Bamar / Burman murni dan budaya 'membuat kesalahan besar dengan secara tidak langsung mengakui bahwa Bamar / Burman memiliki apa yang saya sebut' dicuri '(dia mengutarakannya "tergabung dalam …") segala sesuatu yang membentuk budaya Mon yang jauh lebih unggul dari Bamar / Burman "Budaya dengan mengatakan dan menulis di salah satu dari sedikit publikasi," … tradisi Mon telah sepenuhnya dimasukkan ke dalam budaya nasional Burma, dan dengan demikian tidak memerlukan ekspresi yang berbeda. " Sungguh sebuah kesalahan besar! Anda mengerti maksud saya? Saya tidak berpikir bahwa saya harus merinci lebih jauh tentang itu.

    Didukung oleh 16 perwira tinggi lainnya, dia melakukan kudeta kedua pada 2 Maret 1962, secara brutal menyingkirkan semua saingan politik, mengambil alih tidak hanya pemerintah tetapi, secara harfiah, negara tersebut, menyatakan Burma sebagai 'Negara Sosialis', meletakkannya di bawah mengontrol 'Union Revolutionary Council' dan mengirimnya ke 'Bamar / Burmans Way to Socialism', yang sebenarnya berarti jalannya (Ne Win) menuju sosialisme. Dengan cara ini memimpin dengan cepat dan langsung ke Burma menjadi negara yang paling berkembang di planet ini dan bangkrut secara ekonomi.

    Mon terus berjuang untuk kemerdekaan dan pada tahun 1974 keluar dari bagian-bagian Bago dan Divisi Thaninthayi yang didirikan oleh Negara Mon-moyang otonom. Namun, resistansi Mon meskipun sekarang jumlahnya relatif kecil terus berjuang dalam perang gerilya. Pada tahun 1988, NMSP dengan senang hati menyambut lebih dari seribu aktivis politik (banyak dari mereka mahasiswa) yang telah lolos dari penindasan brutal militer pada pemberontakan pro-demokrasi '8888' (8 Agustus 1988) dan protes yang dipimpin mahasiswa sebelum kebangkitan nasional. Mereka meminta pelatihan militer untuk mendukung perjuangan Mons untuk negara Mon merdeka di dalam Perhimpunan. Pemberontakan berlanjut sampai 1995 ketika perjanjian gencatan senjata ditandatangani antara Partai Negara Mon Baru dan SLORC; tidak perlu dikatakan bahwa militer (tatmadaw) yang telah mengembangkan kehadiran yang kuat, lagi – atau lebih tepat diutarakan 'seperti biasa' – tidak mematuhi perjanjian dan terus beroperasi di negara bagian Mon terutama di daerah hutan terpencil dan hampir tidak dapat diakses di sepanjang Thailand perbatasan di mana mereka berada (dan masih meskipun dalam jumlah yang semakin berkurang) memeras, menyelundupkan, mencuri, membunuh, menghancurkan dan memperkosa tanpa menjalankan resiko untuk dimintai pertanggungjawaban.

    Memerintah dengan tangan besi junta militer memerintah Myanmar secara langsung selama 48 tahun hingga 2010 dan secara tidak langsung selama 5 tahun setelah 'pemilihan bebas' telah mengubah pemerintah militer menjadi pemerintah 'sipil' yang berbasis militer.

    Pemilihan pada Oktober 2016, dimenangkan oleh tanah longsor oleh NLD (Liga Nasional untuk Demokrasi) di bawah kepemimpinan putri almarhum Jenderal Aung San, Aung San Suu Kyi (yang dari Bamar yang layak), telah membantu secara signifikan mengurangi politik militer. kekuatan apa yang membuka jendela peluang baru bagi Mons. Bukan dalam hal negara merdeka, sejauh yang saya tahu tidak lagi apa yang diinginkan oleh sebagian besar Mons, tetapi dalam hal melestarikan dan mempromosikan bahasa dan sastra Mon, budaya dan sejarah Mon, dan yang terakhir tetapi tidak sedikit, identitas Mon. Bahwa etnis Mon U Nai Thet Lwin telah menjadi bagian dari pemerintahan yang baru dibentuk sebagai Menteri Urusan Etnis diharapkan akan bermanfaat dalam hal ini. Nai Thet Lwin adalah wakil ketua MNP (Mon National Party) dan sangat disukai dan dihormati. Dia juga memiliki hubungan yang sangat baik dengan Partai Negara New Mon dan partai politik etnis lainnya yang bersatu dalam UNA (United Nationalities Alliance).

    Masa Kini Mon State

    Untuk pelancong Mon State saat ini ada – terutama ketika dia tidak siap – sedikit bukti bahwa dia bepergian daerah yang merupakan bagian dari bekas kerajaan orang-orang yang pernah menguasai sebagian besar Burma modern dan yang dulunya adalah peradaban Asia Tenggara yang paling maju dan paling berpengaruh.

    Semua yang tersisa di masa sekarang Mons dan kerajaan mereka adalah seluas 4.748 mil persegi / 12.297 kilometer persegi yang dinamai setelah penduduk etniknya 'Negara Bagian Mon'.

    Pada saat penulisan ini, negara bagian Mon memiliki populasi sekitar 2,2 juta, terbatas di bagian timur tanah air tradisional Mons, yang disebut 'Monlands' dan terletak di Burma tenggara saat ini yang membentang di sepanjang Teluk dari Martaban dan Laut Andaman di barat dari Divisi Bago di utara ke Wilayah Tanintharyi dan Thailand di selatan. Di timur Negara Bagian Mon dibatasi oleh Negara Bagian Kayin.

    Negara Mon dibagi menjadi dua distrik besar, yaitu Thaton dan Mawlamyine, yang pada gilirannya dibagi menjadi kotapraja (10), bangsal (86), traktat desa (377), dan desa (1.182). Ibukotanya adalah Mawlamyine, yang dengan populasi sekitar 440.000 adalah Mon State terbesar dan (setelah Yangon, Mandalay dan Nay Pyi Taw) kota terbesar keempat Burma.

    Mayoritas penduduk kota (sekitar 75%) terdiri dari Mon-speaking dan Mons yang non-Mon, diikuti oleh Bamar, Pa-O, anggota beberapa etnis minoritas lainnya dari Negara Bagian Shan, Kachin, Kayin, Chin, Arakan dan juga orang India. Khususnya selama masa kolonial Inggris, populasi Mawlamyine termasuk sejumlah besar orang Inggris dan apa yang disebut Anglo-Burmans tetapi kebanyakan dari mereka beremigrasi ke Inggris, Amerika Serikat dan Australia.

    Batu nisan pemakaman lokal dengan banyak nama-nama Inggris, Skotlandia dan Irlandia pada mereka adalah halaman dalam buku sejarah Mawlamyine menceritakan kisah menarik tentang untuk Era Kolonial Kerajaan Inggris sangat penting

    Meskipun sejumlah besar populasi adalah orang Kristen, sebagian besar beragama Buddha. Ada juga sejumlah kecil Muslim.

    Ekonomi

    Terlepas dari apakah Mawlamyine berada di Mon, Bamar atau wilayah yang dikuasai Inggris selalu menjadi pelabuhan laut terkemuka dan dikembangkan terutama di bawah Inggris ke pusat utama perdagangan jati. Ini adalah waktu di mana itu merupakan pelabuhan terbesar dan paling penting di seluruh wilayah yang meliput Burma dalam batas-batasnya saat ini. Saat ini, sangat penting jatuh kembali di tempat ketiga di belakang Yangon dan Pathein tetapi sekarang dari sebelumnya untuk wilayah, secara umum, dan Negara Mon, khususnya, pelabuhan yang sangat penting. Tahun lalu (2015) pemerintah Negara Bagian Mon telah menandatangani kontrak dengan Myanmar Offshore Supply Base Ltd. sebuah kontrak untuk membangun, membangun dan mengoperasikan fasilitas pelabuhan Mawlamyine baru, yang akan menjadi proyek terbesar Burma untuk jenisnya bagi industri minyak dan gas Burma dan menjadikan Mawlamyine pelabuhan terbesar kedua dengan koneksi udara, laut, kereta api, jalan dan komunikasi yang sangat baik. Pemerintah negara bagian Mon juga dengan hasil yang cukup menjanjikan mulai mengundang investor asing untuk berinvestasi di Mawlamyine yang akan lebih meningkatkan ekonomi Negara Bagian Mon.

    Dari sudut pandang ekonomi dari daerah-daerah yang dihuni Mon, apa, tentu saja, termasuk Negara Mon yang sekarang, selalu lebih unggul daripada wilayah-wilayah lain yang membentuk Burma saat ini. Meninggalkan bidang persamaan yang menambang permata dan batu giok bahkan saat ini, Negara Bagian Mon berada di puncak skala karena lokasinya, sumber daya alam, pelabuhan laut, dan hubungan perdagangan yang bersejarah dengan baik ke negara-negara asing seperti Kamboja masa kini, Thailand , India, Sri Lanka, Malaysia dan Singapura.

    Ekonomi Mon State dapat dipecah menjadi terutama pertanian dan industri. Ekonominya terdiri tetapi tidak terbatas pada apa yang dijelaskan secara singkat berikut ini.

    Pertanian

    Tanaman

    Padi monsun, nasi musim panas, kacang, gula tebu

    Buah-buahan

    Durian, buah jack, manggis, pomelo, leci, rambutan, nanas, pepaya dan mangga

    Gila

    Kacang tanah, buah pinang, kacang mete, kacang dada dan kelapa

    Hotel dan Pariwisata

    Hotel

    Restoran

    Suvenir

    Produk Hutan

    Jati, karet

    Pertambangan

    Garam, antimon, timah, dan tanah liat putih

    Industri Minyak dan Gas

    Minyak mentah

    Gas alam

    Wilayah Perikanan Dan Terkait

    Ikan segar, ikan kering, kecap ikan, nga nga pi (pasta ikan)

    Makanan laut (udang, udang, lobster, kerang)

    Agar-agar (bubuk gelatin yang terbuat dari ganggang)

    Industri manufaktur

    Pabrik pulp dan kertas, pabrik gula, pabrik tekstil, pabrik keramik dan pabrik karet

    Lainnya

    Juga berkontribusi pada ekonomi adalah, antara lain, pengiriman, layanan umum, perdagangan, ekspor-impor, kerajinan tangan.

    Seberapa baik kondisi negara Mon dibandingkan dengan negara-negara dan divisi Burma lainnya tidak hanya tetapi juga tercermin dalam persentase penduduk masing-masing yang hidup di bawah dan / atau di atas garis kemiskinan. Sayangnya, belum ada data pendapatan yang tersedia di Burma. Namun, menurut pengeluaran konsumsi pada barang-barang makanan dan non-makanan yang dinilai dalam Penilaian Kondisi Kehidupan Rumah Tangga Terpadu (IHLCA), 16% dari populasi Negara Mon hidup di bawah garis kemiskinan sedangkan rata-rata 26% dari populasi sisanya Birma hidup di bawah garis kemiskinan.

    Sejarah Kucing dan Klasifikasi Kucing Kucing Domestik

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/domestik" rel="tag">Domestik</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/klasifikasi" rel="tag">Klasifikasi</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kucing" rel="tag">Kucing</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/sejarah" rel="tag">Sejarah</a>Leave a comment
  • Para ilmuwan mengklasifikasikan organisme hidup ke dalam berbagai kerajaan, keluarga, dan perintah untuk mempelajari lebih banyak tentang mereka. Meskipun, kebanyakan orang tidak masuk ke rincian seperti itu, tetapi orang-orang tertentu yang menyukai kucing, pasti ingin mengetahui klasifikasi ilmiah kucing. Namun, sebelum itu ada sedikit sejarah tentang klasifikasi. Pada abad kesembilan belas, ada kegilaan besar untuk […]

    Para ilmuwan mengklasifikasikan organisme hidup ke dalam berbagai kerajaan, keluarga, dan perintah untuk mempelajari lebih banyak tentang mereka. Meskipun, kebanyakan orang tidak masuk ke rincian seperti itu, tetapi orang-orang tertentu yang menyukai kucing, pasti ingin mengetahui klasifikasi ilmiah kucing.

    Namun, sebelum itu ada sedikit sejarah tentang klasifikasi. Pada abad kesembilan belas, ada kegilaan besar untuk mengklasifikasikan organisme secara ilmiah. Selama era itu, para peneliti mengidentifikasi banyak spesies dan subspesies. Mereka menamai organisme itu dengan nama mereka sendiri atau dengan nama musafir, yang membelinya dari berbagai daerah. Dengan demikian, kucing tidak terkecuali dan peneliti mengklasifikasikannya juga.

    Di bawah ini adalah penjelasan rinci tentang klasifikasi ilmiah kucing. Untuk mulai dengan, kucing domestik di rumah tangga sering disebut sebagai Felis Catus.

    Bagaimana Kucing Yang Diklasifikasikan oleh Peneliti:

    Pakar ilmu kehidupan, Carouse Linnaes memberi nama Felis Catus untuk kucing domestik pada tahun 1758. Kucing domestik sebenarnya kerabat jauh dari kucing liar. Oleh karena itu, kucing domestik adalah subspesies kucing liar. Jadi, menurut pedoman ICZN (Komisi Internasional untuk Noologi Zoologi), kucing liar disebut sebagai F silvestris dan F silvestris catus untuk spesies domestik.

    Kucing adalah mamalia dan mewakili kelompok vertebrata. Selanjutnya, karena kucing adalah pemakan daging, mereka ditempatkan di bawah perintah karnivora. Tabulasi mudah dan ilmiah dari klasifikasi kucing adalah sebagai berikut:

    Nama umum: kucing, kucing, kucing kucing, kucing domestik, dan kucing

    Kerajaan: Animalia

    Filum: Chordata

    Kelas: Mammalia

    Order: Carnivora

    Subordo: Feliformia

    Keluarga: Felidae

    Subfamili: Felinate / Pantherinae

    Spesies: Felis catus

    Kucing seperti kucing peliharaan, Pumas, cheetah, lynx, ocelot, dan lainnya masuk ke Subfamily Felinae sedangkan kucing besar seperti macan tutul, jaguar, singa, dan harimau datang di subfamili Pantherinae.

    Jauh sebelum para ilmuwan menugaskan klasifikasi ilmiah untuk kucing, pelancong purba dan pecinta kucing sudah mengklasifikasikannya ke dalam subspesies. Biasanya tergantung pada anggapan bahwa jenis kucing tertentu mewakili fenotip utama kucing di daerah tersebut.

    Metode ini sama dengan kecintaan Victoria dalam mengumpulkan dan mengklasifikasikan organisme dan kemudian mengklaimnya dalam urutan tertentu. Sebagai contoh, hari ini Felis Catus anura disebut sebagai Manx, kucing Siamensis sebagai Siamese, F catus cartusenesis sebagai Chartreux, dan F catus angorensis sebagai Angora Turki.

    Tentang Spesies:

    Spesies tidak lain adalah kumpulan hewan taksonomi, yang serupa tetapi mudah dibedakan satu sama lain. Meskipun, mereka tampak mirip mereka tidak pernah kawin silang secara alami.

    Misalnya, harimau dan kucing adalah spesies yang sama tetapi mereka sangat berbeda dalam hal perilaku maupun dalam tipe, jadi ada kebutuhan untuk mengklasifikasikan mereka lebih ke dalam subspesies atau ras. Mamalia dari subspesies tertentu bervariasi secara morfologis dari mamalia yang berbeda.

    Kucing domestik sebenarnya adalah keturunan Wildcat Afrika asli. Subspesies kucing liar Afrika adalah lybica F. Kucing domestik mengambil tempat di bawah Fs lybica dan menjadi felis catus. Semua breed felis catus interbreed secara alami.

    Brexit dan Dampaknya pada Perekonomian Dunia

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/brexit" rel="tag">Brexit</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dampaknya" rel="tag">Dampaknya</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dunia" rel="tag">Dunia</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/pada" rel="tag">pada</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/perekonomian" rel="tag">Perekonomian</a>Leave a comment
  • Apa itu Brexit? Brexit, yang merupakan portmanteau "British Exit" mengacu pada keputusan Inggris untuk meninggalkan Uni Eropa. Uni Eropa adalah kemitraan ekonomi antara 28 negara yang terbentuk setelah Perang Dunia II untuk membantu menumbuhkan kemakmuran ekonomi dan kerja sama. Setelah referendum penasehat yang diadakan pada bulan Juni 2016, warga AS memilih 52% hingga 48% mendukung […]

    Apa itu Brexit?

    Brexit, yang merupakan portmanteau "British Exit" mengacu pada keputusan Inggris untuk meninggalkan Uni Eropa. Uni Eropa adalah kemitraan ekonomi antara 28 negara yang terbentuk setelah Perang Dunia II untuk membantu menumbuhkan kemakmuran ekonomi dan kerja sama. Setelah referendum penasehat yang diadakan pada bulan Juni 2016, warga AS memilih 52% hingga 48% mendukung pemisahan dari Uni Eropa. Hasil ini, kejutan bagi para pakar, memiliki dampak besar pada ekonomi Inggris, pasar global, dan peningkatan volatilitas dalam ekonomi Amerika Serikat.

    Pengaruh Brexit di Inggris

    Brexit telah menyebabkan rasa ketidakpastian tentang pertumbuhan ekonomi di Inggris. Keputusan untuk meninggalkan Uni Eropa telah meningkatkan ketegangan antara Inggris dan mitra dagang internasionalnya, dan itu dapat menyebabkan banyak perusahaan multinasional memindahkan operasinya ke negara lain. HSBC, bank global dengan kehadiran utama di London, mengatakan dapat memindahkan 1.000 pekerjaan perdagangan ke Paris karena Voting Tinggalkan. Ini karena Inggris tidak akan lagi dapat memanfaatkan "paspor", pengaturan di mana lembaga keuangan yang berkantor pusat di Uni Eropa dapat melakukan aktivitas yang diizinkan di negara anggota Uni Eropa lainnya di mana ia mempertahankan cabang.

    Efek utama lain yang Brexit miliki adalah depresiasi Pound Inggris terhadap mata uang utama lainnya. Dampak ini pada pasar Inggris sedikit tidak sesuai, lebih spesifik lagi dampaknya pada bisnis yang beroperasi di dalam negeri. Eksportir utama Inggris akan mendapat keuntungan dari penurunan pound karena biaya domestik mereka akan menurun sementara ekspor mereka secara proporsional akan meningkat nilainya. Pada saat yang sama, produsen domestik yang mengimpor komponen komponen akan mengalami peningkatan biaya dan penurunan laba yang signifikan. Selain penurunan Pound yang signifikan, nilai tukar antara pound dan mata uang utama lainnya telah mencapai tingkat volatilitas yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang dapat menghasilkan lebih banyak aksi jual dalam jangka menengah sampai panjang.

    Efek Brexit pada Pasar Global

    Brexit juga dapat memiliki pengaruh besar pada pasar di luar Inggris, terutama yang melakukan bisnis dengan negara-negara yang menjadi anggota Uni Eropa. Karena Inggris terdiri dari kira-kira seperenam dari ekonomi Uni Eropa, stagnasi ekonomi apa pun dapat menghambat ekonomi negara-negara lain. Inggris adalah salah satu ekonomi terbesar di dunia, mengimpor barang dan jasa senilai miliaran poundsterling dari negara lain. Jika konsumen dan bisnis Inggris menurunkan impor mereka dari luar negeri karena daya beli mereka yang menurun, mereka dapat mengganggu ekonomi negara lain. The Economist Group memperkirakan bahwa untuk setiap titik penurunan pertumbuhan ekonomi Inggris, negara-negara Eropa lainnya akan mengalami satu setengah hingga sepertiga dari penurunan poin, menghasilkan laba yang lebih rendah untuk perusahaan-perusahaan Eropa. Pasar saham Eropa bereaksi terhadap berita ini dengan buruk dengan FTSE 250 jatuh hampir 14% pada hari-hari setelah Brexit. Penurunan serupa terlihat di pasar Asia karena Indeks Nikkei 225 dan Shanghai Composite Index kehilangan 7,92% dan 1,31% masing-masing. Sementara pasar-pasar utama telah memperoleh kembali kerugian Brexit mereka, ketidakpastian masih tetap sama dengan reaksi pasar-pasar ini ketika Amerika Serikat memicu Pasal 50 dan secara resmi keluar dari Uni Eropa.

    Efek lain yang Brexit miliki adalah peningkatan investasi dalam apa yang disebut sebagai "aset safe haven." Beberapa contoh aset ini adalah mata uang yen Jepang, obligasi Treasury Amerika Serikat, dan emas. Semua aset ini melihat peningkatan nilai yang substansial karena banyak orang membuang modal yang telah mereka investasikan di pasar Eropa dan menginvestasikannya kembali ke dalam aset yang berbeda ini. Bahkan, permintaan begitu tinggi untuk obligasi treasury AS beberapa hari setelah Brexit bahwa rekor sepanjang masa ditetapkan untuk harga obligasi ini. Obligasi perbendaharaan AS, bersama dengan yen Jepang dan emas, dipandang sebagai satu-satunya pilihan investasi yang benar-benar dapat diandalkan yang akan ditimbulkan oleh investor institusional besar jika terjadi bencana ekonomi, dan volatilitas Brexit menyebabkan mereka melarikan diri ke aset-aset ini.

    Efek Brexit pada Ekonomi Amerika Serikat

    Efeknya di pasar Amerika Serikat telah terlihat, tetapi tidak sebesar seperti di negara-negara lain. Setelah pemungutan suara, indeks semua perusahaan besar AS turun sekitar lima poin karena banyak investor AS yang menjual saham dari pasar saham dan menginvestasikannya kembali dalam kas yang lebih aman. Tak lama setelah itu, jatuhnya ekuitas sepenuhnya berbalik, dan Indeks S & P 500 mencapai titik tertinggi sepanjang waktu. Meskipun peningkatan volatilitas ini, para ahli tidak percaya Brexit akan memiliki dampak besar pada ekonomi Amerika Serikat. Menurut survei Wall Street Journal terhadap para ekonom terkemuka, tampaknya tidak ada perubahan besar dalam proyeksi pertumbuhan ekonomi di tahun ini atau tahun depan, dan tampaknya Brexit tidak akan berpengaruh pada tingkat pengangguran AS.

    Ada dua alasan utama bahwa Brexit tidak memiliki pengaruh besar pada pasar Amerika Serikat. Yang pertama adalah bahwa ekonomi AS relatif terisolasi, karena hanya lima belas persen dari total produk domestik bruto kami berasal dari perdagangan internasional. Alasan kedua adalah bahwa investor AS sudah mengantisipasi kenaikan suku bunga oleh Federal Reserve, dan mereka khawatir itu bisa berdampak negatif pada laba perusahaan multinasional yang berbasis di AS. Namun, Federal Reserve menempatkan kenaikan suku bunga karena ketidakpastian ekonomi setelah Brexit, dan ini membuat pasar AS banyak likuiditas untuk naik lebih tinggi. Kesimpulannya, Brexit pasti akan berdampak pada ekonomi Inggris dan banyak orang lain di seluruh dunia, tetapi itu tidak tampak seperti peristiwa yang akan menyebabkan kehancuran total ekonomi apa pun.

    Kewarganegaraan Inggris Dengan Investasi

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/dengan" rel="tag">Dengan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/inggris" rel="tag">Inggris</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/investasi" rel="tag">Investasi</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kewarganegaraan" rel="tag">Kewarganegaraan</a>Leave a comment
  • Kerajaan Inggris tidak hanya membuka pintunya bagi wirausahawan dan investor bisnis yang serius sebagai sarana untuk meningkatkan ekonomi negara, tetapi juga menyambut orang-orang untuk datang menetap di negara ini. Ada ketentuan berdasarkan mana warga negara asing memasuki negara untuk tujuan perdagangan menjadi memenuhi syarat untuk kewarganegaraan melalui investasi. Satu dapat mengajukan permohonan untuk tinggal permanen […]

    Kerajaan Inggris tidak hanya membuka pintunya bagi wirausahawan dan investor bisnis yang serius sebagai sarana untuk meningkatkan ekonomi negara, tetapi juga menyambut orang-orang untuk datang menetap di negara ini. Ada ketentuan berdasarkan mana warga negara asing memasuki negara untuk tujuan perdagangan menjadi memenuhi syarat untuk kewarganegaraan melalui investasi. Satu dapat mengajukan permohonan untuk tinggal permanen hanya setelah tinggal lima tahun di negara Inggris, tetapi sebelum itu Anda harus mempersiapkan dasar untuk memenuhi syarat untuk itu. Ada dua metode utama untuk melakukannya.

    1 Kategori Investor Tingkat 1

    Bagi Anda yang ingin mendirikan bisnis di Inggris dan mendapatkan kewarganegaraan berdasarkan investasi, opsi pertama yang tersedia adalah kategori Investor. Pemohon harus memiliki akses ke dana investasi minimal £ 1 juta dan aset senilai £ 2 juta. Uang harus dipegang oleh lembaga yang diatur di luar negeri atau di Inggris pada saat pendaftaran. Setidaknya £ 750.000 dari total dana investasi harus diinvestasikan dalam obligasi pemerintah dan modal saham. Itu harus diinvestasikan untuk jangka waktu minimal 5 tahun. Pemohon tidak diharuskan untuk memiliki tawaran pekerjaan. Namun, dia akan diminta untuk menentukan kemampuan dan niat untuk berinvestasi.

    Ada sistem berbasis poin di Inggris untuk menentukan kelayakan untuk kategori Investor Tingkat 1. Anda membutuhkan minimum 75 poin agar memenuhi syarat untuk mengajukan permohonan. Mengingat persyaratan dana investasi yang lebih tinggi, pelamar yang mengajukan permohonan untuk kategori investasi dikecualikan dari persyaratan bahasa Inggris dan persyaratan pemeliharaan.

    2 Kategori Pengusaha Tier 1

    Jika Anda tidak memiliki dana investasi yang cukup untuk memenuhi syarat untuk kategori investor, tetapi Anda mencari kewarganegaraan Inggris, Anda selalu dapat mengajukan permohonan untuk skema visa Pengusaha Tier 1. Ini memiliki ambang keuangan yang lebih rendah dari £ 50.000 dalam dana investasi. Pemohon diharapkan untuk bekerja penuh waktu dalam bisnis yang telah dia tetapkan atau bisnis yang telah dia investasikan. Jika dana tidak mencukupi, dua pelamar dapat membuat tim wirausaha dan berbagi dana untuk aplikasi.

    Agar memenuhi syarat untuk program visa Wirausaha, Anda harus lulus tes bahasa Inggris tesertifikasi untuk membuktikan kemahiran Anda dalam bahasa Inggris. Anda juga harus dapat menunjukkan kemampuan Anda untuk mendukung diri sendiri dan keluarga Anda di Inggris. Dengan visa kewirausahaan, Anda dapat tinggal selama 3 tahun dan 4 bulan. Durasi dapat diperpanjang kemudian.

    Skema visa investor dan wirausaha telah dibuat untuk memungkinkan masuknya investor non-Eropa ke Uni Eropa. Aplikasi untuk keduanya dapat diajukan oleh seseorang yang tinggal di luar Inggris atau saat ini tinggal di Inggris dengan visa yang berbeda yang ingin memperpanjang masa tinggal mereka.

    Inggris Raya menawarkan kewarganegaraan ganda. Oleh karena itu, Anda tidak perlu menyerahkan kewarganegaraan asli Anda jika Anda mengajukan permohonan kewarganegaraan Inggris. Setelah Anda disetujui untuk ILR atau residensi permanen, Anda dapat melakukan perjalanan masuk dan keluar dari Inggris. Namun, Anda tidak perlu menghabiskan dua tahun berturut-turut dari Inggris.

     Apa Arti Kalimat Ini? Di mana Ada Tubuh yang Mati, Di sana para Hering Akan Berkumpul!

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/ada" rel="tag">Ada</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/akan" rel="tag">Akan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/apa" rel="tag">Apa</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/arti" rel="tag">Arti</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/berkumpul" rel="tag">Berkumpul</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/di" rel="tag">di</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/hering" rel="tag">Hering</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/ini" rel="tag">ini</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kalimat" rel="tag">Kalimat</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mana" rel="tag">Mana</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mati" rel="tag">Mati</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/para" rel="tag">Para</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/sana" rel="tag">sana</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tubuh" rel="tag">Tubuh</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/yang" rel="tag">Yang</a>Leave a comment
  • Sudah ditanyakan, dari mana asal judul penelitian ini? Apakah Anda akrab dengan kata-kata ini? Ayat terakhir dari Lukas Bab 17 – ayat 37 – "Di mana ada mayat di sana burung nasar akan berkumpul". Jika seseorang bertanya kepada Anda – dari mana kata-kata ini berasal – apakah Anda akan tahu? Jika Anda meminta beberapa orang […]

    Sudah ditanyakan, dari mana asal judul penelitian ini? Apakah Anda akrab dengan kata-kata ini?

    Ayat terakhir dari Lukas Bab 17 – ayat 37 – "Di mana ada mayat di sana burung nasar akan berkumpul". Jika seseorang bertanya kepada Anda – dari mana kata-kata ini berasal – apakah Anda akan tahu? Jika Anda meminta beberapa orang di luar, apakah mereka akan tahu?

    Sudah ditanyakan, apakah ini Shakespeare, Tennyson atau Wordsworth? Tidak. Kata-kata ini berasal dari bibir Yesus Kristus, jadi sebaiknya kita tahu apa artinya.

    Kami berada di Luke Bab 17, dan ingat itu adalah sebuah penelitian dan bukan sekadar terburu-buru! Ini harus menjadi studi yang panjang juga karena sulit untuk membaginya. Bagian ini sangat merupakan satu kesatuan. Mari kita mulai pada ayat 20. Luangkan waktu untuk membaca teks dan periksa apa yang dikatakan di sini dengan teks otoritatif.

    Beberapa orang Farisi datang ke tempat kejadian dan mereka ingin tahu kapan Kerajaan Allah akan datang. Yesus menjawab – Kerajaan Allah tidak datang dengan tanda-tanda yang akan terlihat diamati, dan kata ini & # 39; tampak & # 39; atau & # 39; amati & # 39; adalah istilah medis untuk pengamatan gejala.

    Para pemimpin agama ini mencari kerajaan fisik yang terlihat nyata – seperti bangsa – negara yang berbeda – seperti Inggris – Wales – Skotlandia – dan Kerajaan Allah. Begitulah cara mereka berpikir, dan itulah yang dipikirkan banyak orang hari ini. Orang-orang mencari kerajaan dalam arti itu, dan Yesus harus mengajar mereka dan kita – "Jika Anda mencari di tempat yang salah dan dengan cara yang salah, Anda tidak akan melihat apa pun."

    Ketika Yesus Kristus sang Raja datang, itu BUKAN tontonan yang luar biasa. Ketika Yesus bergerak di gereja-Nya menghidupkannya kembali – memperbaruinya – biasanya ini bukan kisah sukses nasional yang besar.

    Segalanya tidak tiba-tiba berubah dan membaik. Beberapa hal membaik. Beberapa hal tidak. Dan, kita tidak boleh membatasi Kerajaan Tuhan – di sini atau di sana. Kita tidak bisa membatasi Yesus. Kita tidak bisa membatasi Kristus. Kita tidak bisa menangkap Kerajaan dan memasukkannya ke dalam kotak. Kita tidak bisa menjaganya dengan aman dalam batasan apa pun – tidak peduli apa batas-batas ini. Kerajaan Allah datang dan menabrak dengan cara yang paling tidak biasa dan mengejutkan pada waktu-waktu tertentu. Kita tidak bisa menguranginya ke satu bangsa, atau ke satu tempat.

    Ketika Kerajaan Allah datang – ketika Tuhan yang rasional dan hidup Yesus Kristus datang bersama kita – dan Kerajaan ada di depan kita – dan kita melihat sekilas Kerajaan – kita dapat memasukinya.

    Itulah yang membuat Yesus tertarik. Kau di? Apakah Anda di INSIDE dari KERAJAAN? Yesus ingin Anda berada di dalam Kerajaan, dan para pemimpin agama ini jelas berada di luar Kerajaan Allah, dan kebanyakan dari mereka tetap di luar Kerajaan Allah, dan sungguh, mereka tidak mau masuk. Itu menyedihkan dan tragis, dan yang terus terjadi hari ini – itu terjadi hari ini.

    Kerajaan Tuhan adalah satu-satunya penangkal terhadap apa yang sedang terjadi di dunia saat ini. Kerajaan Tuhan adalah satu-satunya jawaban.

    Ayat 22. Yesus harus mengajar para murid. Jangan seperti orang-orang Farisi. Jangan rawan. Jangan biarkan diri Anda disesatkan atau ditipu, dan JANGAN PANIK.

    Jangan melihat dengan cara yang salah – di tempat yang salah, dan JANGAN DENGARKAN orang yang salah. Mengapa? Panduan yang salah akan muncul dan berkata – "Ini dia – itu dia ada". Jangan terburu-buru mencari di mana Kerajaan Allah seharusnya berada.

    "Itu ada di dalam dirimu, atau dirimu sendiri."

    Kemudian Yesus mulai berbicara tentang Kedatangan-Nya yang Kedua ke bumi. Itu akan seperti keringanan. Kamu akan tahu. Semua orang akan tahu. Tetapi pertama-tama Yesus berkata – saya harus menderita.

    Harus ada Salib sebelum Mahkota. Yesus harus ditolak sebelum Ia dapat memerintah. Sebelum Yesus dapat menjadi Raja yang hidup, Dia harus disalibkan.

    Ketika hari-hari Kedatangan Kembali Yesus mendekat – ketika hari itu sudah dekat – itu akan sangat mirip dengan zaman Nuh. Hidup akan berjalan seperti biasa. Yesus tidak memiliki masalah dengan Nuh dan Air Bah. Catatan tentang apa yang terjadi dalam Kejadian Bab 6, 7 dan 8 tidak ada masalah bagi Yesus. Hidup akan terus berlangsung. Orang-orang akan makan, minum, dan menikah – tidak ada yang lebih berdosa dalam kegiatan-kegiatan ini – tetapi akan ada banyak dosa di sekitar.

    Orang-orang telah begitu asyik – benar-benar tenggelam – kehilangan kepekaan spiritual mereka – yang diberikan kepada materialisme – perasaan spiritual mereka telah tumpul.

    Tiba-tiba, semuanya akan berakhir. Gereja Yesus Kristus akan diangkat untuk bertemu Yesus Kristus di langit, dan kita akan bersama Yesus untuk selama-lamanya. Pada hari itu tidak ada kekuatan yang dapat membuat saya terikat dengan bumi ini. Mereka yang menjadi milik Yesus Kristus akan diambil dengan kekuatan yang tak tertahankan. Ini akan menjadi suatu hari nanti! Ini akan sama dengan hari-hari Lot.

    Orang akan terobsesi dengan materialisme, bisnis dan menghasilkan uang, dan perdagangan akan menjadi prioritas utama. Tiba-tiba hakim mengangkat ke atas Sodom dan Gomora. Ketika Yesus Kristus datang lagi banyak orang akan sangat terkejut.

    Sodom telah menjadi kata dalam bahasa kita dengan makna yang sangat spesifik.

    Dua minggu yang lalu, saya pulang pada hari Rabu malam, menyalakan televisi untuk melihat Berita, dan dua orang dikunci di sebuah kedutaan dan berciuman. Itu tidak akan disiarkan 5 atau 6 tahun yang lalu.

    Yesus melanjutkan untuk mengajar dalam kebalikan 30 – pada hari itu lupakanlah harta Anda.

    Ketika saya kembali – Anda baru saja datang. Tidak mau kembali. Ingat Istri Loteng! Dia dilanda badai penghakiman – garam dan belerang. Yang paling menarik adalah apa yang Yesus katakan agar kita ingat. Istri Lot meninggalkan Sodom dengan Lot. Tubuhnya meninggalkan Sodom, tetapi hatinya tidak. Hatinya tidak di mana seharusnya – dengan suaminya.

    Dimana hatimu? Jika Anda ingin berada di Bahtera ketika banjir datang, kerjakan itu sekarang. Urutkan hal-hal ini sekarang. Dengan Nuh itu bukan proyek waktu luang. Jika Anda ingin lolos dari penghakiman Allah, jangan berharap menjadi mayoritas.

    Yesus berkata – Bersiaplah untuk meninggalkan segalanya. Bahkan pada hari itu ketika Yesus Kristus datang kembali, itu seperti keinginan, dan terburu-buru untuk mendapatkan, dan ingin mengambil, harta mereka yang tidak berguna. Biarkan saja apa yang Anda miliki, dan tiba-tiba Anda akan menemukan bahwa Anda memiliki segalanya.

    Ketika Yesus Kristus datang kembali, kehidupan akan berjalan seperti biasa. Akan ada dua tidur; satu akan diambil dan yang lainnya tersisa. Apakah itu merujuk pada pernikahan di mana orang beriman dan yang lainnya tidak? Saya merasa itulah yang dimaksud Yesus di sini. Ketika Yesus datang kembali, ikatan duniawi tidak lagi memiliki arti atau relevansi apa pun.

    Dua akan bekerja; satu dibawa bersama Yesus, dan yang lainnya pergi.

    Beberapa yang bekerja di sebelah Anda, atau yang sangat dekat dengan Anda secara fisik, dan yang mungkin tinggal di rumah Anda, mungkin tidak ingin mengenal Yesus Kristus sebagai Juruselamat dan Tuhan. Mereka mungkin menunjukkan sedikit ketertarikan, tetapi mereka mungkin tidak ingin mengetahui dan melayani serta mengasihi Tuhan Yesus, dan berkomitmen kepada Gereja Yesus Kristus dengan segala berbagai kelemahannya.

    Apakah Anda melihat mengapa berhubungan dengan Yesus Kristus dengan benar sekarang sangat penting? Ini adalah hal yang paling penting di seluruh dunia – berada di dalam Kerajaan Allah.

    Pada hari ketika Yesus datang, akan sangat terlambat untuk melakukan sesuatu. Itulah sebabnya kita diperintahkan untuk bersiap-siap sekarang dan untuk berdamai dengan Jahweh melalui Darah Yesus Kristus yang ditumpahkan di Kayu Salib. Ini adalah hari keselamatan.

    Ya, itu akan menjadi bencana, tetapi bagi orang percaya itu akan sangat alami, dan tidak ada yang perlu ditakuti – tidak jika Anda ada di dalam Kristus. Yesus sedang berbicara tentang dibawa pergi dan tentang umat-Nya dibawa pergi untuk bersama-Nya. Dan para murid bertanya, "Di mana, Tuhan?" Kemana kita akan pergi? Bagaimana kita akan sampai di sana? Mereka ingin Yesus memberi tahu mereka semua rincian yang diperlukan.

    Pada titik inilah Yesus berbicara tentang kalimat yang bermanfaat. "Di mana ada bangkai binatang yang mati, para naluri secara naluriah tahu ke mana harus pergi."

    Pada hari itu Anda akan dituntun untuk bersama saya. Anda akan memiliki naluri yang sama. Jangan khawatir tentang di mana, atau bagaimana menuju ke sana. Ini seperti hewan-hewan yang dituntun menuju Nuh. Itu akan terjadi. Anda akan dituntun. Pada hari itu semua yang menjadi milik Yesus Kristus akan dibawa dengan aman untuk bersama-Nya.

    Murid-murid akan dibimbing untuk bersama Yesus. Orang lain akan ditinggalkan.

    Ini adalah studi yang lebih panjang tetapi dengan pertanyaan serius. Anda akan berada di grup mana?

    Sandy Shaw

    Izin Kerja Untuk Inggris

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/inggris" rel="tag">Inggris</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/izin" rel="tag">Izin</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kerja" rel="tag">Kerja</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/untuk" rel="tag">untuk</a>Leave a comment
  • Kerajaan Inggris dikenal sebagai tujuan indah bagi warga yang tinggal di berbagai wilayah di dunia. UK dikenal memiliki salah satu sektor ekonomi terbesar di dunia. Berbagai program imigrasi diluncurkan untuk orang-orang terampil yang ingin tinggal di berbagai belahan dunia. Program Migrasi yang Sangat Terampil (HSMP) sangat menonjol di Inggris dalam hal imigrasi. Program HSMP memberikan […]

    Kerajaan Inggris dikenal sebagai tujuan indah bagi warga yang tinggal di berbagai wilayah di dunia. UK dikenal memiliki salah satu sektor ekonomi terbesar di dunia. Berbagai program imigrasi diluncurkan untuk orang-orang terampil yang ingin tinggal di berbagai belahan dunia. Program Migrasi yang Sangat Terampil (HSMP) sangat menonjol di Inggris dalam hal imigrasi. Program HSMP memberikan fasilitas kepada orang-orang untuk bekerja dengan perusahaan mana pun di Inggris dan mendapatkan status residensi di Inggris sendiri secara permanen setelah 5 tahun.

    Seseorang tidak dapat mengajukan permohonan visa kerja UK tanpa dipekerjakan oleh perusahaan yang terdaftar untuk pekerjaan di Inggris. Jika orang tersebut perlu mengubah pekerjaan, dia perlu mendapatkan visa izin kerja yang baru. Izin kerja visa untuk Inggris membutuhkan waktu. Program migrasi yang sangat terampil adalah bentuk migrasi yang cukup sederhana yang disediakan oleh Kedutaan Besar Kerajaan Inggris yang berlokasi di berbagai negara di dunia.

    Pemohon visa UK dapat mencetak poin yang dibutuhkan setelah mengisi informasi yang mereka inginkan yang diperlukan dalam formulir HSMP. Ada banyak pekerjaan terampil yang tersedia di Inggris dalam bentuk kontraktor. Ada banyak orang yang bekerja sebagai kontraktor dan menghasilkan lebih dari karyawan penuh waktu yang bekerja di perusahaan yang diakui.

    HSMP berada di bawah program visa izin kerja Inggris, yang pada dasarnya untuk kontraktor yang akan diberikan pekerjaan berdasarkan kontrak jangka pendek di perusahaan IT yang berbeda. Pekerjaan kontrak jangka pendek dapat membantu orang-orang mendapatkan pekerjaan tetap di Inggris yang tergantung pada situasinya. Pelamar visa kerja Inggris harus mendapatkan setidaknya 75 poin pada saat program penilaian.

    Ada banyak keuntungan dari program HSMP untuk mendapatkan visa kerja. Aspek yang paling bermanfaat dari program HSMP adalah bahwa izin kerja diberikan kepada orang-orang yang tidak memiliki jenis tawaran pekerjaan. Orang dapat mencari pekerjaan berdasarkan kontrak jangka pendek yang tersedia di Inggris setelah mendapatkan visa kerja. Orang tersebut dapat mengajukan permohonan untuk tinggal permanen setelah 5 tahun visa izin kerja availing. Mereka juga dapat mengajukan permohonan kewarganegaraan Inggris setelah 1 tahun mendapatkan izin tinggal permanen sesuai dengan kebijakan imigrasi Inggris.

    Menjembatani Celah Minggu-Senin

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/celah" rel="tag">Celah</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/menjembatani" rel="tag">Menjembatani</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/minggusenin" rel="tag">MingguSenin</a>Leave a comment
  • Bagi banyak orang Kristen, puncak minggu mereka adalah kebaktian Minggu. Sayangnya banyak yang percaya ini adalah tempat Kerajaan Allah diekspresikan. Pelayanan terbatas pada apa yang dilakukan di dalam gereja. Ini ditunjukkan dalam kisah nyata seorang pengacara muda yang ditanyai apa pelayanannya. Dia menjawab, "Saya mengajar sekolah minggu di gereja saya" Betapa menyebalkan! Tidak ada yang […]

    Bagi banyak orang Kristen, puncak minggu mereka adalah kebaktian Minggu. Sayangnya banyak yang percaya ini adalah tempat Kerajaan Allah diekspresikan. Pelayanan terbatas pada apa yang dilakukan di dalam gereja. Ini ditunjukkan dalam kisah nyata seorang pengacara muda yang ditanyai apa pelayanannya. Dia menjawab, "Saya mengajar sekolah minggu di gereja saya" Betapa menyebalkan! Tidak ada yang dia lakukan selama seminggu dalam membawa keadilan, kasih sayang dan resolusi ke dunia di mana dia bekerja dihitung, dalam pikirannya, memiliki nilai spiritual apa pun. Bagaimana kita bisa mengubah pemikiran orang untuk membebaskan diri dari dikotomi hari Minggu / Senin ini?

    Sederhananya kita perlu mengingkari konsep yang membagi dunia menjadi yang sekuler vs suci, pribadi vs publik, iman vs kerja dan amal vs keadilan. Ketika kita memahami Kerajaan Allah adalah jelas bahwa segala sesuatu adalah sakral karena Allah adalah pencipta segala sesuatu dan tidak ada yang ada di luar kasih dan belas kasihan-Nya. Iman kita membuat kita bertanggung jawab untuk membawa Kerajaan ke setiap bidang kehidupan. Dalam kata-kata Justine, seorang Burundi yang tinggal di Rwanda, "Saya melihat apa yang Yesus maksudkan oleh kerajaan Allah. Saya melihat bahwa ini adalah tentang mengubah dunia ini, bukan hanya melarikan diri dan mundur ke dalam gereja-gereja kita. Jika pesan Yesus tentang kerajaan Tuhan itu benar, maka semuanya harus berubah. Segalanya harus berubah. "

    Apa wawasan yang mendalam – ketika Kerajaan diekspresikan – semuanya harus berubah. Perubahan dimulai di dalam diri kita dan kemudian ia menemukan ekspresinya di dunia tempat kita hidup dan bekerja. Ini adalah tentang membawa belas kasihan Tuhan, belas kasihan, keadilan dan kebenaran ke dalam setiap bidang ciptaan-Nya. Jadi, teman pengacara kita memiliki kesempatan dan tanggung jawab untuk membawa perubahan dalam bidang yang ia pilih untuk berusaha dengan menggunakan hadiah, pelatihan, dan pengalamannya untuk menjadi agen perubahan – agen untuk Kerajaan.

    Salah satu alasan banyak orang beralih dari agama Kristen adalah bahwa kita mewakili iman yang tidak memiliki relevansi dengan mereka. Henry Drummond, menulis kepada generasinya sendiri bertahun-tahun yang lalu dengan sangat kuat. "Hal ini karena massa besar orang-orang Kristen telah menjadi identik dengan layanan Bait Suci yang massa besar orang lain menolak untuk menyentuhnya ….. apa yang tidak dapat mereka ikuti, dan harus hidup di luar, adalah ibadah yang berakhir dengan pemuja, agama yang dinyatakan hanya dalam upacara, dan iman yang tidak terkait dengan kehidupan. " Apa tantangannya – iman kita menjadi egois dan tidak relevan dengan dunia nyata.

    Apa yang kita lihat adalah penemuan kembali teologi Kerajaan. Ini memiliki banyak aspek tetapi salah satu poin awal adalah doktrin Trinitas. Dalam makalah Lausanne baru-baru ini tentang 'Market Place Ministry', kesimpulan berikut disajikan. "Untuk menjembatani kesenjangan dalam persepsi parsial kita tentang pekerjaan Tuhan, kita perlu lebih trinitarian secara menyeluruh daripada dalam praktek teologi kesatuan (satu orang) yang bermain favorit dengan Trinitas. Kita perlu mengembangkan tiga teologi mandat / komisi.

    Dalam ketiga komisi ini kita melihat bahwa luasnya Kerajaan. "Kita dipanggil untuk menjadi bagian dari ciptaan baru Tuhan, dipanggil untuk menjadi agen dari ciptaan baru di sini dan saat ini. Kita dipanggil untuk memodelkan dan menampilkan ciptaan baru dalam simfoni dan kehidupan keluarga, dalam keadilan dan puisi restoratif, dalam kekudusan dan pelayanan. untuk orang miskin, dalam politik dan melukis. " (Wright) Kerajaan diekspresikan dalam berbagai macam nafsu. Begitu kita melihat luasnya Kerajaan, itu membantu memahami bagaimana orang lain bisa sama-sama bergairah tentang berbagai masalah yang mungkin tidak menggerakkan hati kita. Gairah ini adalah ekspresi hati Tuhan untuk ciptaan-Nya. Kita harus mengejar hasrat yang Tuhan berikan kepada kita tetapi sama untuk memvalidasi dan menghargai hasrat yang telah Dia tempatkan pada orang lain.

    Ketika datang ke gereja kita dapat berpikir tentang hari Minggu ketika gereja 'berkumpul' dan Senin ketika gereja 'tersebar'. Hari Minggu kemudian menjadi waktu untuk memperkuat, mendorong, dan memperlengkapi orang Kristen untuk membawa Kerajaan ke dalam dunia mereka. Sebagai ahli pertumbuhan gereja, Eddie Gibbs mengatakan, gereja-gereja harus bergeser dari strategi pelayanan 'Ayo', pencari layanan (yang bekerja di sebagian besar daerah pinggiran gereja) ke strategi 'Go' penyebaran, dengan komitmen berkelanjutan untuk menyusupi setiap segmen ini. dunia yang terfragmentasi. Tempat kerja menjadi titik fokus untuk memproduksi Kerajaan. Seperti Kevin Costa, bankir investasi yang berbasis di London, menyatakan: "Jika iman Kristen tidak relevan di tempat kerja, itu tidak relevan sama sekali."

    Jadi dari perspektif Kerajaan tidak ada perbedaan antara hari Minggu dan Senin. Dapat dikatakan bahwa apa yang terjadi pada hari Senin lebih penting.

    Cahaya dalam Kebingungan Kegelapan

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/cahaya" rel="tag">Cahaya</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dalam" rel="tag">Dalam</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kebingungan" rel="tag">Kebingungan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kegelapan" rel="tag">Kegelapan</a>Leave a comment
  • Ada dua kerajaan di mana dua raja memerintah. Tuhan memerintah di satu kerajaan dan setan di sisi lain. Kita tahu bahwa iblis dikalahkan di kayu salib dan sekarang mati-matian mencoba menipu orang agar tidak percaya kepada Tuhan. Seorang pembaca Crossroad mengirimi saya tautan ke debat antara Dr Piet Croukamp dan Dr Richard Howe, seorang teolog […]

    Ada dua kerajaan di mana dua raja memerintah. Tuhan memerintah di satu kerajaan dan setan di sisi lain. Kita tahu bahwa iblis dikalahkan di kayu salib dan sekarang mati-matian mencoba menipu orang agar tidak percaya kepada Tuhan.

    Seorang pembaca Crossroad mengirimi saya tautan ke debat antara Dr Piet Croukamp dan Dr Richard Howe, seorang teolog dari UJ, tentang masalah ini: Apakah Tuhan ada? Itu adalah suara yang mengganggu. Piet marah, dan Anda bisa mendengarnya dalam retorika bombastisnya. Dia tidak ragu-ragu untuk menggunakan kata-kata sumpah setelah kata-kata sumpah untuk mengungkapkan rasa jijiknya kepada orang-orang yang percaya pada Tuhan. Di dinding di ruang kerjanya ada poster yang mengatakan bahwa Tuhan sudah mati.

    Untuk percaya pada Tuhan, seseorang membutuhkan iman. Sesuatu yang sering ditenggelamkan oleh pikiran, dengan hasil bahwa orang-orang seperti itu tidak dapat memilih untuk mendukung kerajaan cahaya. Sangat sedih!

    Namun, kita yang percaya kepada Tuhan adalah bagian dari kerajaannya dan waktu yang indah di surga menanti kita: 12 … untuk mengambil bagian dalam segala hal yang cerah dan indah yang dia miliki untuk kita.

    Kerajaan Allah selalu dikaitkan dengan cahaya. Dalam Alkitab, cahaya adalah simbol kekudusan, pengetahuan, kemurnian, kenyamanan dan kebahagiaan sejati. Yesus dikirim ke dunia untuk menjadi Terang. Ya, Yesus mengusir kegelapan. Yesus membawa cahaya sehingga semua bisa melihat di tempat-tempat di mana manusia berjuang tanpa harapan di lumpur dan kegelapan.

    Manusia bisa melihat lumpur. Dia bisa melihat dia salah jalan. Dia dapat melihat bahwa pada akhir hidupnya dia masih dalam perjalanan menuju kegelapan abadi – sebuah tempat tanpa kekudusan, pengetahuan, kemurnian, kenyamanan atau kebahagiaan sejati.

    Sangat menyedihkan mengetahui bahwa banyak orang masih memilih untuk menjadi milik kerajaan kegelapan. Sebagian dari mereka secara terbuka, seperti Dr Piet.

    Kita milik kerajaan cahaya. Kita harus menunjukkan kepada orang lain mengapa jauh lebih baik berada dalam cahaya. Banyak dari mereka tidak mendengar kata-kata dan hanya melihat apa yang orang katakan kepada mereka.

    Karena itu, sangat penting bahwa semua yang kita lakukan mencerminkan terang Yesus. Kita harus memastikan bahwa cermin kita berkilau dan bersih agar tidak mengurangi cahaya indah dari Tuhan. Tetapi lebih banyak lagi kita harus memastikan bahwa tindakan kita ada dalam cahaya. Tidak ada cahaya bersinar di bawah meja. Karena itu, ketika Anda melakukan transaksi di bawah meja, itu tidak dapat mencerminkan cahaya Allah. Justru sebaliknya!

    Jika Anda tidak yakin apakah suatu tindakan dalam cahaya atau dalam gelap, dengarkan suara di dalam Anda. Roh Kudus tidak akan tinggal diam jika Anda bertanya kepada-Nya.

    Kita semua dalam perjalanan menuju tempat di mana cahaya Tuhan tidak pernah berhenti bersinar. Mari kita mulai menjalani hidup seperti itu sekarang. Anda mungkin menjadi orang yang meyakinkan Dr Piet dan orang lain yang tidak bisa atau tidak mau percaya, bahwa hidup dalam terang lebih baik daripada yang dalam kegelapan.

    Kitab Suci

    Kolose 1: 12-14

    Refleksi

    Tindakan manakah yang mencerminkan terang Tuhan?

    Di mana tempat-tempat kotor di cermin Anda?

    Apakah Anda menantikan hidup akhirat?

    Doa

    Ayah, saya memiliki tanggung jawab yang sangat besar untuk memantulkan cahaya Anda ke dunia yang gelap! Dunia benar-benar membutuhkannya, meskipun orang mungkin tidak selalu menyadarinya. Tolong bantu saya untuk memastikan bahwa semua tindakan saya dalam cahaya dan berbicara tentang cahaya. Amin.

    Kuil Wuhou – Tiga Kerajaan Relik Chengduc

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/chengduc" rel="tag">Chengduc</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kerajaan" rel="tag">Kerajaan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kuil" rel="tag">Kuil</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/relik" rel="tag">Relik</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tiga" rel="tag">Tiga</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/wuhou" rel="tag">Wuhou</a>Leave a comment
  • Di Cina kuno, Kuil dibangun untuk menghormati memori dan sprit dari kepribadian besar yang membawa perubahan pada kehidupan orang-orang. Mereka sering dihormati sebagai makhluk ilahi, dan pemujaan tempat-tempat suci yang didedikasikan untuk mereka telah ditanggung selama bertahun-tahun. Kuil Wuhou yang terkenal di Chengdu adalah salah satu monumen yang dicintai oleh orang Cina yang dapat Anda […]

    Di Cina kuno, Kuil dibangun untuk menghormati memori dan sprit dari kepribadian besar yang membawa perubahan pada kehidupan orang-orang. Mereka sering dihormati sebagai makhluk ilahi, dan pemujaan tempat-tempat suci yang didedikasikan untuk mereka telah ditanggung selama bertahun-tahun. Kuil Wuhou yang terkenal di Chengdu adalah salah satu monumen yang dicintai oleh orang Cina yang dapat Anda kunjungi selama liburan Anda di Tiongkok.

    Terbukti Kuil Wuhou dibangun untuk menghormati kenangan Zhuge Liang; Perdana Menteri Kerajaan Shu, yang merupakan kerajaan Cina yang kuat pada abad ke-2 SM selama periode Tiga Kerajaan. Bahkan saat ini, Kuil Wuhou menyimpan banyak patung Zhuge Liang dan para menteri serta jendral lain dari periode Shu serta para Kaisar Shu pada masa itu, Liu Bei. Bahkan, nama kuil itu sendiri dapat diterjemahkan sebagai 'Menteri Peperangan', dan jelas ini adalah penghargaan kepada Perdana Menteri Zhuge Liang yang terkenal sebagai ahli strategi militer brilian yang sangat berkontribusi terhadap stabilitas kerajaan yang ia layani.

    Menemukan Kuil Wuhou ketika Anda berada di kota Chengdu tidaklah sulit karena merupakan bangunan landmark yang sering dikunjungi oleh kerumunan penduduk setempat serta wisatawan yang ingin tahu. Terletak di pinggiran selatan kota saat ini, tempat suci kuno ini mudah diidentifikasi dengan karakter arsitektur Tiongkok klasiknya. Bangunan ini yang akan Anda saksikan dibangun pada tahun 1672 di atas bangunan-bangunan sebelumnya, dengan dinding merah tradisionalnya yang lebat dan atap-atap melengkung yang lebar membangkitkan rasa tenang dan kesucian yang aneh. Luangkan waktu Anda untuk menikmati atmosfer dan melihat peninggalan bersejarah berharga yang dimiliki di dalam; itu akan menjadi ide yang bagus untuk mengemas beberapa makanan ringan karena Anda mungkin menemukan diri Anda menghabiskan seluruh sore di relik Tiga Kerajaan yang megah ini.

    Dengan semua tempat belanja dan makan malam kota ini, berkat transportasi umum yang cukup efisien, Anda akan menemukan diri Anda bernapas dalam kemegahan Chengdu, dengan pemandangan kota yang sangat modern dan permata bersejarah dari orang-orang seperti Kuil Wuhou yang duduk bersama dalam harmoni yang sempurna; sifat yang secara tradisional Cina terkenal.

    Trik Kartu Termudah di Dunia

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/di" rel="tag">di</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dunia" rel="tag">Dunia</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/kartu" rel="tag">Kartu</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/termudah" rel="tag">Termudah</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/trik" rel="tag">Trik</a>Leave a comment
  • Anda tidak harus menjadi Lance Burton atau Chris Angel untuk menarik trik kartu kecil ini dan hampir tidak mungkin untuk mengacaukannya. Selama Anda dapat mengingat cerita dan pola kartu yang perlu diatur, Anda tidak akan mengalami masalah. Ini tidak berarti bahwa Anda perlu mengatur dek juga. Bagian terbaiknya adalah trik ini hanya mengharuskan Anda menggunakan […]

    Anda tidak harus menjadi Lance Burton atau Chris Angel untuk menarik trik kartu kecil ini dan hampir tidak mungkin untuk mengacaukannya. Selama Anda dapat mengingat cerita dan pola kartu yang perlu diatur, Anda tidak akan mengalami masalah. Ini tidak berarti bahwa Anda perlu mengatur dek juga. Bagian terbaiknya adalah trik ini hanya mengharuskan Anda menggunakan 16 kartu dan bekerja sendiri.

    Langkah pertama

    Pergi melalui dek dan menghapus semua Aces, Jacks, Queens dan Kings. Ini adalah satu-satunya kartu yang Anda perlukan untuk trik ini.

    Langkah Dua

    Anda akan perlu mengatur kartu-kartu ini dengan pakaian yang tepat sehingga Jack, Queen, King dan Aces masing-masing akan berada di tumpukan mereka sendiri.

    Langkah ketiga

    Anda menempatkan empat kelompok kartu ini ke dalam empat tumpukan terpisah. Anda harus memulai dengan memiliki empat tumpukan Raja. Selanjutnya, tutupi semua inci dari Kings dengan Queens dan kemudian tutup semua tapi satu inci dari Queens dengan Jacks dan sebagainya. Sebagian dari setiap kartu harus terlihat. Ketika Anda melakukan ini, Anda memberi tahu audiens Anda cerita berikut. Dahulu ada empat kerajaan pulau kecil di tengah lautan. Setiap pulau memiliki raja dan ratu dan seorang pangeran bernama Jack. Dan setiap kerajaan memiliki seekor anjing bernama Ace. Suatu hari, sebuah gelombang pasang besar menghantam pulau-pulau dan membasuh semua orang ke lautan.

    Langkah Empat

    Pada titik ini Anda mengambil setiap kelompok dan menempatkan mereka satu di atas yang lain. Sekarang Anda menyerahkan paket ini kepada audiens dan meminta mereka untuk memotong beberapa kali.

    Langkah Kelima

    Sekarang Anda memberi tahu audiens Anda bahwa meskipun bencana alam ini tidak ada yang terluka dan setiap orang dan hewan berenang kembali ke pulau terdekat. Tetapi sesuatu yang aneh telah terjadi. Pada titik ini Anda mulai membagi kartu menjadi empat tumpukan terpisah sampai Anda menyelesaikan enam belas kartu. Anda sekarang akan memiliki empat tumpukan empat kartu dan untuk hasil terbaik Anda harus menghadapi kartu ini menghadap ke bawah.

    Langkah Enam

    Ketika Anda selesai membagikan kartu-kartu itu, balikkan setiap tumpukan satu demi satu dan Anda akan mengungkapkan bahwa Raja-raja, Queens, Jack, dan Aces sekarang berada dalam tumpukan masing-masing. Anda mengakhiri trik ini dengan mengatakan entah bagaimana Raja, Queens, Jacks dan Aces entah bagaimana berhasil berenang ke pulau masing-masing.

    Ini adalah trik bekerja sendiri dan akan bekerja setiap saat. Semoga berhasil dan bersenang-senang dengan itu.