Penjelasan Perumpamaan tentang Benih Mustard dan Ragi

  • admin
  • Tagged <a href="http://bkqcp.com/tag/benih" rel="tag">Benih</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/dan" rel="tag">dan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/mustard" rel="tag">Mustard</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/penjelasan" rel="tag">Penjelasan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/perumpamaan" rel="tag">Perumpamaan</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/ragi" rel="tag">Ragi</a>, <a href="http://bkqcp.com/tag/tentang" rel="tag">Tentang</a>
  • September 4, 2018
  • Perumpamaan adalah apa adanya, perumpamaan. Mereka adalah cerita yang artinya bukan dalam cerita itu sendiri tetapi di sampingnya. Kata "perumpamaan" berasal dari dua kata Yunani, "para" yang berarti "di samping, di samping" dan "ballein" yang berarti "membuang". Dengan kata lain makna sebenarnya dari cerita ini hanya menyertai cerita, dilemparkan atau disatukan dengan cerita.

    Bagaimana Mendapatkan Arti dari Perumpamaan

    Lalu siapa yang memutuskan arti dari cerita itu dalam perumpamaan? Jawaban yang jelas adalah orang yang memberikan cerita itu. Itulah sebabnya ketika para murid bertanya kepada Yesus makna dari sebuah perumpamaan, dia dengan senang hati menyetujui karena dia tahu apa arti dari perumpamaannya itu. Dia tidak mengatakan, Terserah Anda untuk menafsirkan perumpamaan saya. Jawabannya agak menunjukkan bahwa ia tahu artinya dan ia ingin menyatakan makna ini dengan penjelasan perumpamaan yang ia ceritakan.

    Dengan cara yang sama ketika kita menginginkan penjelasan perumpamaan tentang benih sawi dan ragi, satu-satunya yang tahu arti sebenarnya dari perumpamaan ini adalah Yesus, yang mengucapkannya.

    Oleh karena itu, kita tidak dapat bertanya, Apa penjelasan dari perumpamaan tentang biji sesawi dan ragi? Yesus tidak memberikan penjelasan apapun. Tidak ada.

    Di sisi lain ada banyak penjelasan tentang perumpamaan ini selama berabad-abad. Itu bukan penjelasan Yesus tetapi itu adalah penjelasan laki-laki dan perempuan yang menyatakan semacam hubungan dengan dia, seorang murid, seorang pendeta, seorang pemimpin di gerejanya.

    Dua Jenis Penjelasan

    Pada dasarnya ada dua macam penjelasan tentang perumpamaan-perumpamaan yang diberikan oleh pria dan wanita ini. Satu set penjelasan mengatakan bahwa mereka menggambarkan bagaimana gereja memiliki kecil, awal yang tidak signifikan dilambangkan oleh benih terkecil yang dikenal oleh orang Yahudi, biji sesawi, dan ragi adonan yang tidak dapat dibedakan, tetapi yang tumbuh menjadi organisasi besar yang melampaui kekaisaran Romawi dan pemerintah negara-negara.

    Set penjelasan lainnya melihat perumpamaan menunjuk pada korupsi yang akan masuk gereja nanti, burung-burung di pohon dari biji sesawi melambangkan para pemimpin gereja yang korup dan ragi melambangkan korupsi yang seperti ragi tidak dapat dengan mudah dideteksi. di gereja dan tidak bisa dikeluarkan, karena ragi adalah simbol korupsi di bagian lain dari Alkitab.

    Penjelasan Menurut Roh Yesus

    Sekarang sebuah pertanyaan dapat diajukan: Siapa yang dapat memberikan penjelasan tentang perumpamaan ini sesuai dengan makna yang Yesus maksudkan? Jawaban yang jelas adalah Roh-Nya yang terus hidup bersama kita. Dan ketika kita bertanya kepada Roh ini, keajaibannya adalah bahwa dia memberikan penjelasan yang berbeda kepada orang yang berbeda, sesuai dengan kebutuhan mereka.

    Inilah penjelasan saya menurut terang yang diberikan oleh Roh Yesus kepada saya. Ini bukan satu-satunya penjelasan yang valid. Anda mungkin memiliki penjelasan Anda sendiri dan itu mungkin tepat seperti milik saya.

    Pertama-tama dalam menjelaskan sesuatu yang kita harus berikan konteks atau keadaan di sekitar suatu bagian.

    Dalam perumpamaan biji sesawi dan ragi ada dua konteks yang berbeda. Dalam Injil menurut Matius dan Markus mereka berada dalam kelompok perumpamaan yang diberikan ketika Yesus sedang mengajar dari perahu. Namun dalam Injil Markus, perumpamaan tentang ragi tidak diberikan. Dalam kisah Lukas, dua perumpamaan ini disisipkan dalam sebuah kisah setelah Yesus menyembuhkan seorang wanita di rumah ibadat selama hari Sabat. Mereka diberikan oleh Lukas setelah demonstrasi kuasa Kerajaan Allah dengan menyembuhkan wanita yang diikat oleh Setan selama 18 tahun.

    Konteksnya memberi tahu kita bahwa untuk Markus dan Matius kedua perumpamaan ini hanyalah bagian dari kelompok perumpamaan. Oleh karena itu mereka harus dipahami dalam kelompok perumpamaan itu. Tetapi bagi Lukas perumpamaan-perumpamaan ini memberi tahu kita tentang pengoperasian Kerajaan Allah.

    Kedua, di sini Yesus berbicara tentang Kerajaan Allah, bukan tentang gereja. Yesus tidak berkata, Gereja itu seperti biji sesawi. Namun dia berkata, Kerajaan Allah adalah seperti biji sesawi. Kedua, Kerajaan dan gereja, adalah realitas yang berbeda. Jadi perumpamaan ini tidak merujuk pada gereja, permulaannya dan penyebarannya, tetapi kepada Kerajaan Allah.

    Ketiga, Yesus berbicara tentang benih. Dan dalam penjelasan sebelumnya dia mengatakan bahwa benih itu adalah firman Allah. Begitu juga kita dapat dengan aman mengatakan bahwa biji sesawi melambangkan juga firman Allah yang ditabur di hati orang-orang. Tumbuh di sana. Kemudian Anda mengikuti ini dengan perumpamaan tentang ragi sebagaimana para penulis Injil mengaturnya seperti itu. Ragi menghasilkan efeknya pada tiga ukuran tepung.

    Ada komentator yang menunjuk pada jumlah besar ketiga ukuran tepung ini. Bagaimana bisa ragi kecil bertindak atas ketiga ukuran tepung ini? Itu terlalu banyak untuk sedikit ragi. Mengapa Yesus tidak hanya berkata, "ukuran tepung"? Kenapa dia menyebutkan "tiga"?

    Penjelasan kami adalah bahwa ragi di sini masih mengacu pada firman Tuhan. Firman Tuhan ini bercampur dengan kepribadian total kami, mempengaruhi tiga komponennya: tubuh, jiwa, dan roh. Di sini kita memiliki indikasi bahwa bahkan Yesus tahu bahwa kita terdiri dari tubuh, jiwa dan roh, berbeda dengan ajaran Aristoteles dan para pengikutnya yang mengajarkan bahwa kita hanya terdiri dari tubuh dan jiwa.

    Keempat, Yesus tidak mengacu pada munculnya organisasi atau Susunan Kristen. Dia mengatakan bahwa kerajaan Tuhan ada di dalam kita. Jadi perumpamaan ini merujuk pada tindakan Kerajaan di dalam kita. Kerajaan tumbuh di dalam diri kita, sehingga orang lain dapat menemukan tempat berlindung melalui cinta kita bagi mereka.

    Singkatnya, kita dapat mengatakan bahwa perumpamaan tentang benih sawi dan ragi ini merujuk pada benih Kerajaan Allah yang merupakan firman Allah yang ditanam di dalam hati kita dan tumbuh di dalam kita dan mempengaruhi seluruh kepribadian kita, mentransformasi tubuh, jiwa kita , dan semangat.

    Kerajaan Allah adalah seperti biji sesawi, sebuah realitas yang terus tumbuh membuat kita lebih besar dan lebih besar di mata Tuhan dan seperti agen perubahan yang tidak diperhatikan, tetapi efektif, membuat kita seperti Tuhan dalam seluruh keberadaan kita: tubuh, jiwa dan roh kita .

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *